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有些事情不要烦，就算烦一会儿，过后还是要耐着性子做，因为

卢玉兰

有些事情不要烦，就算烦一会儿，过后还是要耐着性子做，因为突破心性层面的，都容易让人心烦。

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彭保云

林霞

同感：“我曾以为，我的一生将致力于对生命的痛苦作出反应。后来我发现，这过于沉重、过于灰暗。如果我只看到痛苦，我的心难免会被乌云所笼罩，被绝望所吞没。在徘徊中，终于有一天，我发现，我的人生可以对生命的美丽作出反应。当我看到了美——自己、他人以及其他生命的美，我心中充满了柔情，也找回了生活的热情与活力。”（转自NVC译序）

和钰蓉

明明有大人的身体，为何却没有大人的人格? 【从小缺爱的人，内心是没有力量的。什么结婚、搞钱、搞事业买车买房、出人头地，他对这些东西完全没有感觉；这样长大的人大多像在梦游，只是打份工养活自己，就只能靠刷手机打发时间。因为他不知道要做什么，唯一的动力来源于身体最原始的渴望。他的心大部分都是麻木，没有知觉，没有感觉的；有感觉的时候就是焦虑、恐惧、无助、空虚，为什么会这样?因为心的成长是需要用爱浇灌的，如果只是把孩子的身体养大，无法提供情绪价值，那他的心就是完全没有力量的。】罗翔【安全感缺乏让普通的生活变成战场】敏感内耗缺安全感到夜夜失眠，一件小事心碎成渣。明明已经成人为什么像孩子一样茫然无助?没有安全感，我们就“不敢”做任何事情。不敢在课上回答问题，不敢在工作中表达想法，不敢靠近喜欢的人，不敢在感情中做自己，不敢面对未知和迎接挑战……在这无数的“不敢”中，绷郝售个世界对于我们来说就是一个充满危险的陷阱，每走一步似乎都有掉进深渊的感觉。安全感全部丧失的人是什么状态呢?第一反应想到的是在战后幸存患创伤后应激障碍(PTSD)的老兵。他们在战争中需要时刻保持警惕，不然下一秒牺牲的就是自己，他们靠着这种极端的敏感度幸存下来的，但当他们回到正常的生活中时，反而成了另一种“病人”。如果有人从后面拍他们,想跟他们打招呼，可能会被误认为是敌人，被误伤…… 【狠狠重塑心智，做你想成为的人】人格的重塑不是一件简单的事，因为当你真正有能力解决自己的问题时，往往已经成人多年，人格已经定型，而人格最大的特点就是它具有稳定性。很多时候，我们的无力感都来自我们发现自己无法改变眼前的困境，这种无力感先是让我们绝望，然后会使我们麻木，最终失去对这个世界的好奇和期待。然而，最深沉的绝望中蕴含着最强大的力量。人格之所以如此稳定，是因为它在我们的大脑里留下了一条条的沟壑，我们的思绪和情绪会习惯性地顺着这些沟壑流动，沟壑的走向决定了流动的方向。但是大脑的可塑性极强，它的生长潜力可以持续一生，我们总是有机会做些什么，实现改变。只要有了正确的方法和长久的坚持，我们可以改变大脑的沟壑，也可以重新建立习惯性反应，我们的人格会在一点一滴的变化中焕发新的生命力。

王慧娜

《道德经·第七十三章》中讲:“天网恢恢，疏而不失。”自然有规律，社会有法度，尊重自然是道德，遵守法律是良知。法律是道德的底线，一个人做事若是昧着良心，违背法律，不仅会被道德谴责，更会受到法律的制裁。清朝时，在京城有个药店。老板总会在药材里掺点假，很长时间，都没有被发现，老板从中获益不少。一次，一位老婆婆吃了他家的药，不久中毒身亡。经查实，原来是老板在掺假药的时候，不小心放的过了量，老婆婆身体虚弱，便中了毒。后果可想而知，老板的药店被查封，自己也被关进大牢。百密总有一疏，做违背良知的事，也许一时能逃过一劫，但是因果轮回，早晚会惹祸上身。王阳明在心学中提到“致良知”，人人都有良知，人人都知道自己做的对不对，只是有的人心存侥幸，才会犯下大错。恪守本分，不忘初心，对外遵纪守法，对内合乎大道，才是一个人最高级的境界。《道德经·第十六章》中说:“不知常，妄作凶。”一个人不知道天地道法的运行，自然法纪的常识，就会做出违背大道，违反法律的事情，在无意中把自己推向深渊。

胡凤仙

祝大家双节快乐，身体康安。

冯红艳

所有的咨询要以来访的福祉为根本，如果做不到这一点，还是需要多去督导，多做个人成长。可以不咨询，可以不挣钱，但良知丢了，是很难找回来的。如果为了自己的私欲故意去做伤害来访的事，就要有勇气背起这个因果，要有一辈子还债的能力。

你来说说自己想法吧