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亲密关系中情绪化,会以另一半的疏离、关系的恶化收场。
李有军
亲密关系中情绪化,会以另一半的疏离、关系的恶化收场。 职场上克制不了情绪,会被贴上“不专业”、“不靠谱”的标签。 情绪不好负能量多的时候,朋友就会变少运气也会变差。 费斯汀格法则说:生活中的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你对所发生的事情做出的反应所决定,而你所采取的行动很大程度上被你当下的情绪所影响,所以不夸张的说,当一个人能够驾驭情绪,就能够驾驭人生。
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人际关系
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那晓旭
人的内在有两套系统:奖赏系统、厌恶系统。人面对被动、重复、过量的东西都会产生厌恶。所以不要太在乎孩子和配偶,保持距离,给他们自由的空间,关系才会好!
王慧娜
《道德经·第五章》中讲:“多言数穷,不如守中。” 项羽在火烧阿房宫后,就下令军队立刻返回江东,当时项羽手下有一个谋士面见项羽,说到:“楚王,关中乃当下战略重地。切不可轻易离去!”哪知此时的楚王听不进去谋士的建议。而谋士看到项羽没有采纳自己的建议,心生不悦。 一次,谋士在与他人闲聊之时,说到:“楚国人就像是穿了衣服的猴子一样,有点高兴的事就喜欢到处去炫耀。”哪知这话最后传到了项羽的耳中,项羽听到后大怒,立即下令处死了那名谋士。 有人的地方,就有是非。生活中,很多的矛盾都是因为搬弄是非导致的。那些喜欢说搬弄是非的人,内心中充满了诋毁和妒忌,捕风捉影的去揣测别人的想法,肆意妄为的给别人扣帽子。 要知道:你所说的是非之词,总有一天会被添油加醋的传到当事人耳中。到最后,不仅会给他人带来麻烦,也常常会让自己陷入两难的境地。 说人是非者,损人不利己。不言人非,不仅是为人处世最根本的修养,也是一种人生的智慧。
王义丽
一个人,只有一个“神识”,或一个“灵魂”。神识,才是“我”,不是“肉体四大”是“我”。身体,有呼吸的,是活着,呼吸停止了的,是死了,生死是指这个肉身而已。而“我”,神识,只有“迷”或“觉”两种状态,神识若死了,轮回就停止了。修行,就是为了灭这个“我”!让“神识”死去,从而回归到佛性——回归到不生不灭的真我。只要“往生”,无论你“往生”到哪一道,去地狱,去天堂,去佛国,都是活着去的,没有死了去的,“神识”若真的死了,就没有往生或轮回了。活着往生下一道,是一切众生的轮回真相。———楞严经
史婧雅
公平和平衡是主观的。关系中没有客观的平衡。 1)提高收益 2)减少代价 3) 关注情绪 得到足够的满足,在期待之外多做1%-5%。超过5%,个人感觉自我剥削不爽,同时拨高对方的期待。 减少期待,舍弃一些东西,简化、聚焦、深入。澄清期待,小心评估(好奇、提问、建议)。 关注情绪:情绪是极好的指示牌。但我们往往会从自身的需求和价值观出发来评判别人提出的需求和抱怨是否合理。通过情绪回到期待,保持弹性。 找回平衡:讨论自己的需求和不满,重新找回平衡。理解对方的感受,明确自己的需求和不满;重新评估过去的安排,避免为了回避冲突而停止成长,积压情绪。 关系是相互的,没有受害者。每个人对自己的关系贡献大大的,我做了什么,关系如此。 一起制造了我们彼此之间的影响力差异,强调关系中共同的承诺,如果拿不到对方的承诺,学习谈判的能力。 重新理解冲突:关系因为相似而连接,因为差异而发展,冲突是有益的。人们经常会把事实当批评。惧怕冲突的人表达感受很可贵,不要以自己的标准去要求别人。
韩苗苗
缓慢的改变并不是一种失败,后期能够持续改变的动力,往往是前期缓慢改变得来的成果。如同泥土里的种子,突破泥土前的成长是不明显的,但却是值得期待与持续灌溉的。
王倩倩
你来说说自己想法吧