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孩子太乖，有可能没有自我孩子的叛逆期就是在寻找自我，在

李春娣

孩子太乖，有可能没有自我孩子的叛逆期就是在寻找自我，在肯定自我

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周璐

也许你要问自己一个问题:如果一个选项是你不知道自己想要什么，另一个是你知道自己想要什么，却不得不面对更多的烦恼和痛苦，你会怎么选呢？就像苏格拉底提出的问题:当一头快乐的猪和当一个清醒而痛苦的哲学家，究竟哪种人生更值得过？你会怎么选？

孙浩英

胡适说:“聪明的人,看到历史就会觉醒; 善良的人,看到真相就会觉醒;无知的人,需要经历苦难才能觉醒;而愚昧的人，死到临头都不会觉醒。”人生感悟有四种：顿悟、领悟、醒悟、和执迷不悟。各位到哪个阶段了？

那晓旭

教育就是留有余地。教育就是护航你的每一个梦。

于燕

有人说：青春期，是孩子的一次“精神远游”。虽然他们经济和生活上还需要父母照顾，但在精神上已经开始脱离父母的掌控了。这种突如其来的失控感就好像隐藏的雷，不知道哪天会爆发，但已让父母操碎了心。与其说青春期的孩子是不可控的、叛逆的，不如说他们是敏感的、脆弱的，需要被父母更好地看见、包容和呵护。然而，遗憾的是，孩子碍于自尊心难以启齿，偏偏大多数成年人也缺乏对这一阶段孩子的系统了解。

赵莎莎

女性主义的视角，这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域，强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中，男性常常被期望成为强者，而女性则是相对应的弱者，是男性保护的对象，而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。在过去，女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利，只能依附于男性生存，那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫，爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后，你会发现，男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。西蒙·波伏娃有句名言就说道，男性即使在爱情中也保持着自己的主权，而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出：男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱，源源不断供给的爱；这意味着爱情就好比是混凝土，男性统治大厦是以它为材料、为基础的。而且爱情还美化了女性的社会命运，以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人，但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动，是为爱的付出。易洛思认为这些观点是有其价值的，但是简单的父权制不能解释所有，父权制也有它的局限性。首先在过往年代中，父权制远比今天要更强盛，爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的；第二，文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱，而非男性权力的加强密不可分，而且爱情模式同样也影响男性，男性也在被爱情左右，同样感觉痛苦；第三，爱情并非是虚假的意识，爱情的重要性绝不亚于权力，爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会，男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情，也是由内而外颠覆父权制的强大力量。所以女性主义的视角虽然非常有洞察性，但是易洛思认为，如果我们再辅以社会学的视角，那我们就更能全面地认识到爱情的问题：爱情的痛苦不是个人的错，是现代社会造成的结果。

张萱

请把自己活成一道光，因为你不知道谁会借着你的光走出了黑暗。请保持心中的善良，因为你不知道谁会借着你的善良走出了绝望。请保持你心中的信仰，因为你不知道谁会借着你的信仰走出了迷茫。请相信自己的力量，因为你不知道谁会因为相信你开始相信了自己。愿我们每个人都能活成一束光，绽放着所有的美好。＃泰戈尔——用生命影响生命

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