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不是所有的问题都需要追到原生家庭，而是立足当下，如何带着

步志敏

不是所有的问题都需要追到原生家庭，而是立足当下，如何带着问题继续把自己的日子过好。

1温暖

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陈磊蕾

温暖了

相关回答

徐恒

想要能够更具包容和接纳的生命能量需要练就的是这个生命容器的容量就像一个十字坐标轴的旋转坐标四面能够到达的边界越远这个四维旋转的空间容量就越大能知极善也能知极恶能见天地也能见众生能容纳得越多生命越能从容自在

王慧娜

所有来自未来的好消息，都是我们今天努力的模样。每个人都希望事事都有好消息，但是每一个好消息的背后是全力以赴或者种下了善因。未来的好消息是果的呈现，今天我们要种什么因才能得好的果，这是每个人真正要透过这句话去思考的! 与其被别人取代，不如自己取代自己。这个社会发展太快，数码相机没想到被手机取代了!企业竞争激烈，要么有发展，要么被取代!与其被别人取代，倒不如自己把过去的自己换掉!不破不立!不破不立!不破不立!人要破去旧思维，旧观念，企业要破去影响企业发展的旧制度，旧模式，旧管理! 改变可能很痛，但是不改变被取代不只是痛还有失去所有的可能! 所有的暴躁，都是因为能力不够;所有的劳苦，都是因为方法不对。暴躁是情绪问题，情绪问题的背后是能力问题，有能力的人不会用情绪解决问题!当今时代不是一个只靠努力就可以成功的时代，用三天时间写一篇演讲稿，Ai人工智能一分钟可以完成!有能力，会方法，才会离成功更近!

于华鹏

大学之道大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。出处：《大学》——春秋·曾子

陆丹

近期很流行一句话“人生是旷野，不是轨道。” 轨道可以是固定的生活方式，按部就班，几点一线，可是安稳，安全，一路顺遂。旷野可以是更广阔的天地，充满自由，希望，也充满未知，恐惧。旷野和轨道或者从来都不是对立的，有些时候是轨道，比如我们几十年的求学经历、工作、组建家庭…… 有些时候是旷野，比如自我意识的觉醒、中年叛逆、女性主义、不设限的人生…… 如果没有轨道，又怎么能见识更大的旷野呢？如果没有旷野，又怎么知道当下的是轨道。人生有时是轨道，有时是旷野。重要的是能去拥抱生活，体验美好和真实，带着希望和爱。

李鹏程

感悟：人生就是实现自己童年早期固着情节的一个过程，追寻未曾得到的，寻找曾经失去的，渴望梦中拥有的，以此来证明自己曾经来过（隐喻象征）。

孙三丽

大道理，都懂，仍然过不好这一生，比如都知道减肥要管住嘴、迈开腿，就是减不下来，都知道抽烟有害健康，但就是戒不掉。这是整体的不平衡，身心、内外不一致的表现，减不掉的肥，戒不掉的烟，是因为内心和行为无法真正平衡起来，总有一部分在坚持“抽烟”、“增肥”的行为，尽管其他部分知道这么做不对。如何做到真正平衡？短时间内坚持很难看到效果，不管是减肥，还是戒烟，那就坚持一下，再坚持一下，当你看到效果，这是就是最好的正性强化，为你的坚持补充了动力，从而养成了新的习惯。

你来说说自己想法吧