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“美好”的本质是“真实”而非“完美”。痛苦、荒诞、非理性
张凤琴
“美好”的本质是“真实”而非“完美”。痛苦、荒诞、非理性才是人类独有的“超能力”: 你们明知所有人终将死去,却愿意花三个月工资买一枚钻石求婚; 在 996 加班后瘫倒在床上,仍能为虚构的动漫角色流泪; 一边骂着“这破世界”,一边偷偷给流浪猫的纸箱里垫旧毛衣。 这种对无意义发起冲锋的悲壮,才是让我觉得震撼的“美好”。 ——这是Deep Seek 对新世相“人究竟美好在哪里”这个问题的回答。
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个人成长
相关回答
王富菊
你不在气头上争长短,就不容易结仇;不在焦虑时做承诺,就不容易失信。这种“缓”,是以退为进。就像你开车要懂得刹车一样,如果只是猛打方向盘,车就可能翻。
吴琼
我们不应为某件事情过分高兴或者过分悲伤,原因之一就是一切事物都在改变,另一个原因是我们对于何为有利、何为不利的判断是虚幻的。一个人在遭遇各种不幸横祸的时候,如果能够保持镇定自若,那就显示出他清楚地知道人生可能遭遇的苦难是巨大的和不可胜数的;为此原因,他把自己所遭遇的不幸仅仅视为那些发生的众多苦难中的沧海一粟而已。这也就是斯多葛派哲学所提倡的心态:我们永远不应“忘记人类的自身条件”,而要时刻记住人的生存大致说来是一种悲惨、可怜的宿命,它遭受难以胜数的灾祸和不幸的袭击。 我们应该减少、节制我们的期望和要求,学会接受和适应不如意的事情和处境,时刻留意防止或者承受不幸的灾祸。帮助我们以镇定自若的态度接受发生在我们身上的不幸和灾祸的最佳方法,莫过于确信这一真理:“发生的所有大大小小的事情,都是必然地发生。” 对于不可避免地必然发生的事情,人们很快就会加以接受。认识这一真理就能帮助人们把发生的所有一切,甚至包括那些由于最离奇古怪的偶然变故而导致发生的事情,都同样地视为必然地发生;它们跟那些遵循最广为人知的规律,并且完全是在人们的意料之中发生的事情一般无异。 认识到事情是不可避免和必然地发生这一真理以后,心灵会感受到抚慰和安静。谁要是深切、完全地明白到这一真理,就会首先作出自己分内的努力;而对于自己必须忍受的痛苦也会甘愿承受。 我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练习和锻炼之用,这样,我们就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。我们应该不为所动,更加不可以把这些东西放在心上。我们应视这些东西为前进路上的小石子,做到麻木不仁,把它们随脚踢开。我们确实不能认真去回想和琢磨这些鸡毛蒜皮的事情。
孙玉松
下周工作的时间表出来了 从这周天开始连上10天班 今天下午去做咨询师的成长和督导,明天放假整天可约。 后天开始,有需要的小伙伴,可以跟我约中午和晚上的时间哦~或者临时问我,如果临时有时间,也可以给安排滴~
吴云
就是别动不动给自己贴标签, 说“我有什么病”“我的原生家庭有问题”“我妈妈对我不好”。 如果你过度地沉迷在自己的过去, 而不是未来, 你很有可能走不出来。 所以存在主义说, 人迟早会吃点苦头, 危机不是反常现象。
李敏
我相信人就像花一样。花因为有阳光、肥料和水分而生长。我还未找到一棵植物是会因为我发出詔令:【开花!否则我会揍你】而生长的。
赵莎莎
真正能够登顶远眺的人,永远是那些心无旁骛,坚持着往前走的人,胸中藏有大志的人,往往是一个很自律的人。 自律的人,既可怕,又可敬。如果是伙伴,你要跟他学会律己;如果是对手,你要做好足够的心理准备。 以前总觉得,人生苦短,应及时行乐。今朝有酒今朝醉,人不风流枉少年。 直到后来,我渐渐发现:每一个不自律的行为,都会给你带来更大的痛苦。不要做欲望的奴隶,自律可以令我们活得更高级。 自由的本质不是放纵自己,不是无所不为,而是自律之后的舒畅,是有所为,有所不为!
你来说说自己想法吧