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听话哲学是中国式教育的核心,中国家长夸孩子时,​“听话”

史婧雅
听话哲学是中国式教育的核心,中国家长夸孩子时,​“听话”和“乖”这两个词简直不可避免。 家长常常的逻辑是“孩子不听话,那孩子以后杀人放火怎么办?​” 听话哲学很容易导致家长对孩子的暴力,因为在听话哲学中,藏着这样一个三部曲: 1.我是你父亲(母亲)​; 2.所以,你得听我的话; 3.不然,我会惩罚你。 暴力是听话哲学最容易看到的一个问题,暴力不仅仅是身体和言语上的,也伴随着“绞杀”孩子的意志。 逼孩子听话相当于给孩子喂毒。当大人用坚决的方式对待幼小的孩子时,孩子容易形成习得性无助。他们会深深地知道自己的反抗是无效的,必须服从,但每一次服从,孩子都觉得自己被杀死了一次,并因此产生浓烈的恨意。如果事情是因为强制喂饭等发生在消化系统上,这份恨意就表现在对自己消化系统的攻击上,最终导致生病。 精神分析将这种现象称为“躯体化”​,意思是一种情绪不能在心理层面流动,就会通过躯体来表达。躯体化是非常常见的自我防御机制,而医学上认为的一大类疾病——心身疾病,大多和躯体化有关。 听话哲学的根本是追求病态共生关系。很多人虽然自己是成年人了,但内心还是一个婴儿,因此渴望找到一个妈妈和自己共生在一起;或者是妈妈要想一个孩子与自己共生一起。 科胡特的自体客体形容了这一点,不听话代表自己的自体客体被破坏了。病态共生的亲子关系的确常有这种意味:太听话,孩子就被杀死了;但若不听话,父母就想死。 科胡特发明了“不含敌意的坚决”这种说法,讲父母如何拒绝孩子的不合理要求。其意思是,父母坚决拒绝孩子,但并无敌意。我不会说你是错的,也不会说我因此就不要你了,更不会说,因此我恨不得杀了你! 想脱离听话哲学的中国孩子,也可用此策略对抗父母:我不听话,并不意味着我恨你,也不意味着我不爱你;只是,我是我,你是你。坚决对父母的意志说“不”​,同时又对父母传递爱意。

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王富菊
陷入执念确实会让人感到痛苦和迷茫,但还是有办法可以走出来,以下是一些建议: 自我反思与认知调整 • 审视执念的根源:静下心来思考,这个执念是从何时开始的,是什么事情或想法触发了它。比如你对某段感情一直念念不忘,回想一下当时是对方的哪些特质吸引了你,这段感情中又有哪些美好的回忆让你难以释怀,搞清楚执念的源头,有助于你更清晰地看待它。 • 评估执念的价值:客观地分析这个执念对你现在的生活和未来的影响。如果它让你一直沉浸在过去的悲伤、愤怒或遗憾中,消耗了你大量的精力,阻碍了你去追求新的目标和体验新的事物,那么它显然是不值得坚持的。试着从不同的角度去思考,也许你会发现执念本身并没有那么重要。 • 改变思维方式:人的思维方式往往会影响情绪和行为。当你发现自己陷入执念时,试着用积极、理性的思维方式去替代消极、固执的思维。比如,当你因为一次失败的尝试而耿耿于怀时,告诉自己“失败是成功之母,这次经历让我学到了很多宝贵的经验,我会用这些经验去迎接下一次的挑战”。 情绪宣泄与心理调适 • 合理宣泄情绪:执念往往伴随着强烈的情绪,如愤怒、悲伤、焦虑等。找到合适的方式将这些情绪宣泄出来,可以是向朋友倾诉,把心里的委屈、不满都告诉对方;也可以是通过写日记的方式,把执念相关的思绪和情绪都记录下来;还可以是进行一些运动,如跑步、打篮球等,在运动的过程中释放情绪。 • 学会接受与放下:接受事情已经发生的事实,是走出执念的关键一步。试着对自己说“事情已经这样了,我无法改变过去,但我可以选择不被它束缚”。放下并不意味着忘记,而是不再让执念影响你的心情和生活。你可以通过一些仪式来象征性地放下,比如把与执念相关的物品整理好,然后找个合适的地方收藏起来,告诉自己这是对过去的告别。 转移注意力与充实生活 • 培养新的兴趣爱好:当你把精力投入到新的事物中时,就会逐渐减少对执念的关注。可以尝试学习一门新的技能,如绘画、书法、乐器演奏等;也可以参加一些户外活动,如徒步、登山、骑行等。在学习和体验的过程中,你会发现生活还有很多美好的事物值得去探索和追求。 • 拓展社交圈子:多与不同的人交往,结交一些新朋友。在与他人的交流和互动中,你会接触到不同的思想和生活方式,这有助于你从执念的狭隘思维中跳出来。可以参加一些社交活动、兴趣小组或者志愿者活动,主动与他人分享自己的想法和感受,同时也能倾听他人的故事,从而拓

李玲琳
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