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与你相伴成长

王倩倩

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庄会谦

放下执念，人才能获得重生。人生苦短，而我们遇到的事情千千万万，不管好坏，如果我们都记在心里，记得越多，我们的顾虑就越多，我们的郁闷情绪就越多，生活就越沉重。把心放宽一些，我们的路才会好走，

冯二玲

石榴禅师有一次看到侍者拿着钵盂往斋堂方向走，就把他叫住问道:“你到什么地方去呀?” 侍者回答道:“到斋堂去。” 石榴禅师不以为然地斥责道:“看你手拿钵盂，我怎么会不知道你要到斋堂去!" 侍者反问道:“禅师既然知道，那又为什么明知故问呢?” 石榴禅师认真地辩解说:“我是问你的本分事。” 侍者神色庄严地回答道:“禅师若问我的本分事，那么我实在是要到斋堂去。” 听到侍者如此问答，石榴禅师拍掌赞道:“你实在不愧为我的侍者。” 诚然，每个人都应该做好自己的本分事。很多人不能够做好自己的本分事，因放弃和气馁、懦弱带来的苦恼随之而来。如果能一如既往地坚持自己的本分事，不以物喜，不以己悲，则能在那本分事上干出一番成绩。

杨宝英

成功尽量不要走捷径，捷径也许是最长的弯路。所谓成功，就是简单的事情重复做，重复的事情认真做。它是一个量变到质变的过程。

翟桦

人到中年的你，是否还在期待父母说出这样的话：孩子，你已经足够好了。孩子，对不起，请原谅我。孩子，谢谢你，我爱你。从幼年到成年，我们一直试图从父母那里寻找“被爱的证明”。所有那些我们与父母的争执、冲突、矛盾、失望，其实都是在呼唤：“请爱我，请告诉我，我是重要的！” 成年后的我们，哪怕是活到90岁，内心深处那个儿时受伤的小孩，依然会向父母讨要爱。但是，只要我们还在向父母讨要这些，我们就永远长不大。那种孩子的状态会一直延续。我们不明白，有时候父母无法给我们想要的爱，不是因为他们不愿意，而是因为他们真的给不了。他们也许都从未学会如何爱自己，所以，他们不懂如何给予爱。而成年的我们可以勇敢看见内在的伤痛。看见那个因得不到父母满足而心碎的自己，触碰那些很痛的感觉：不重要、没价值、被抛弃... 然后对伤痛做一个承诺：从此不再推开它们，而是和它们在一起，拥抱、接纳、释放它们。将你的双手放在心口，把你的爱送给内在的小孩：现在的我决定放手，把父母的人生还给他们，我可以寻找属于我自己的力量，为自己的快乐与人生负责。当我们一次次去练习，去看见，去接纳，去释放，慢慢地，你会感到一种从未有过的松绑与自由。当你停止向外寻找，你会发现：自由、爱与力量，从未离开过自己。亲爱的朋友，愿你从今天起，拿回属于自己的生命力量，活出一个智慧、有爱、自由的自己！

回智

每一种情绪都是独一无二的礼物，教会我更好地爱自己和他人。

宋艳

耻是自我评价时引发的一种强烈的消极情感。一个真正意义上的人，会有一些自己设置的“我之所以为人”的内在精神品质的标准。正是依托这些标准，这个人的内在自尊才有了立足之地。当这个人对照这些标准检查自己并发现自己尚未达到这些品质标准时，哪怕其他人不知道，他也会产生耻感。当他发现自己并没有做自己作为一个人该做的事情（即使并没有做错事或做恶事）时，他也会产生耻感。耻感是纯粹内在的自我评价感受，和一个人为自己设置的内在精神品质的标准息息相关。人格中的动物层面是没有耻感的，现实世界中的动物绝大多数也是没有耻感的。只有人形成了精神性的自我之后才会有耻感。耻感的作用是为了保护自我，让自我处于心理健康、品质良好的“人的”状态。

你来说说自己想法吧