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每个人的生命态度都不应该强加于别人。 比如说庄子举了两个

赵莎莎
每个人的生命态度都不应该强加于别人。 比如说庄子举了两个例子,说有一些蘑菇,它仅仅只能活一天,它就没有办法理解月亮运行的概念。因为月亮从月如钩到一轮满月,要经历十五天;这个蘑菇只活一天,它从来看不到十五天的长度发生了什么,所以它没有办法理解,这十五天的运行到底是什么意思。还有一个小草虫叫蟪蛄,它只能活一个季节,所以它没有办法理解一年有四季,春夏秋冬分别都是什么概念,这就是所谓的小年。这就是生命短的生物没有办法知道,命长的生物究竟在想些什么。那你说那命长的生物,又怎么样呢?有,庄子说,比如有一种生物叫冥灵,它活五百年,才相当于我们活了一个春天;那么再活五百年呢,就相当于我们又活了一个秋天。所以它的命太长了,那么它的时间观念就跟我们没办法一样。还有更长命的,他讲上古有一种椿树,八千岁为一春,八千岁为一秋,这个就叫作大年。那我们想一想说天哪,活到这么长的长度,那它到底经历了什么呢?它在想什么呢?它对生命的理解是不是跟我们不一样呢? 《庄子·秋水》篇里面,还有一句更有名的话,就说:“夏虫不可以语冰。”什么意思呢?说夏天的虫子,你是不能够跟它讲冰的,因为它不知道什么东西叫冰。那我们就会遇到很多的人,有一些人会像夏天的虫子,因为他没有这样的经验,他又不理解这个世界,你老要跟人家说冰干什么呢?那是属于你的事情,而不是他的问题。所以庄子的核心态度是,不要去跟人家争是非,尤其不要跟夏虫去辩论什么是冰。

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金素红
你知道吗? 很多时候我们之所以容易愤怒,其实不是因为事情本身多么严重,而是因为它打破了我们心里早已设定好的一套“应该”的规则。 一位来访者曾经跟我们说,她总是因为一些小事就爆发,比如丈夫下班回家没有第一时间打招呼,比如孩子写作业总是磨蹭。 她说:“我知道我不该发这么大的火,但我真的忍不了。” 我们一起梳理后发现,她心里有一套很清晰的“应该”模板——丈夫下班回家应该先抱抱她,孩子写作业就应该专心高效。 而一旦现实没有照着这个剧本走,她的情绪就像开关一样,被瞬间点燃。 心理学上,我们称这种机制为“僵化的内在规范”。它像一套自动运行的脚本,控制着我们的情绪反应。当别人没有符合我们脑中的标准,我们就很容易觉得失控、被冒犯、甚至伤心。 这些“应该”的声音往往从很小的时候就开始内化了。比如:你应该乖、应该优秀、应该体贴。 小时候我们靠这些“应该”来赢得爱和认可。时间久了,这些外在的要求就变成了我们内在的一部分,也就是心理学中说的“超我”。它不断告诉我们——不准犯错,不准松懈,不准失败。如果成长过程中,这些要求缺乏温度,甚至是冷漠和苛刻的,那我们往往会习惯性地用同样严苛的方式要求自己,也要求身边人。 这种僵硬的“应该”不但让我们活得紧绷,也让我们的关系处处受限。而打破这种困局的第一步,是意识到:原来我不是无缘无故生气,我是有一套内在的剧本在运作。 当你能停下来,觉察这些“应该”是怎么来的,是不是还适合现在的你,你就会慢慢找回情绪的主动权。 下一步,我们可以试着用“我希望”或“我愿意”来替代“我应该”。 比如,“我应该控制好情绪”,可以换成“我希望学会更好地照顾我的情绪”。你会发现,语言变柔软了,心也跟着松动了。所以,今天我们一起练习一件小事:当你下次想说“我应该……”,请停一秒,换成“我希望……”。这不是逃避责任,而是对自己多一点理解与接纳。 把今天的这句话送给你,也欢迎你在群中打出来,作为一个小小的提醒:“我愿意放下过度的‘应该’,学会更温柔地对待自己。”

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