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乐观不是盲目相信一切会变好，而是坚信自己

曲燕

乐观不是盲目相信一切会变好，而是坚信自己有应对挑战的能力。 ——卡伦·莱维奇《韧性因素》

1温暖

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孔德雪

温暖了

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李轶凡

爱是一门艺术吗？如果是，那就需要人们有这方面的知识并付诸努力。又或者爱只是一种令人沉醉的情感体验，我想大多数人会更倾向于第二种。当然，人们不会认为爱情无关紧要，相反，我们都在渴求爱情，但是几乎没有人会真的觉得爱情当中有什么值得学习的东西。许多人会将爱情问题看做一个被爱的问题，例如：我如何才能被爱？我如何才能成为值得被爱的人？所以，男人们尽可能的获得成功、权利、财富。而女人则是塑造形体、服饰打扮等手段使自己富有吸引力。基于这种态度时，我们认为爱的问题是一个对象问题，我们会认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或者被爱的对象。然而通过大量的社会调查，我们会发现一个问题，爱情往往并不是导向婚姻的经历，相反，婚姻是通过男女双方的家庭、媒人撮合等情况下缔结的，而我们常说的婚姻要门当户对，是在社会考虑的基础上缔结的，至于爱情，人们假定婚姻缔结后自然而然会产生。那我们可以大胆的做一个假设，或许，爱情问题是如何去爱，和有没有能力去爱的问题。那么爱的第一个特质是给予，它最重要的不是物质领域，而是特殊的人文领域，是给了他人自己身上有生命力的东西，例如悲欢、兴趣、理解、知识等，不是为了得到而给予，而是因为给予本身就是一种愉悦。第二个特质是关心，爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心与关注，而关心与关注还包括了爱的另一方面，即责任，责任不是义务，不是外部强加而来，它是一个自愿的行为。是我们自愿响应另一个生命表达出来或尚未表达的需要。但是如果没有第三个特质，那么责任容易堕落为支配与占有。第三个特质是尊重，尊重不是害怕和敬畏，是说将对方本来面目看成是其所是，看到对方独特的个性，所以尊重即使让他们以他自己的方式和为了自己去成长，而不是为了服务与我，这是建立在自我独立的前提上的，我们不需要支配和利用，我们是并行的。而达到尊重，离不开了解，了解自己了解他人。关心、责任、尊重和了解之间是相互依赖的，而我们也可以看到，这些特质并不只是表现在两性关系中的爱，也表现在父母与子女，手足之间，朋友之间的爱。但是即便如此，爱对于我们来说依然是一个需要不断探索的命题。就像我们认识自己、认识他人但又却“一无所知”，爱亦是如此。

周岩

3月5日，惊蛰节气。惊蛰是二十四节气的第三个节气，也是最有生命力的节气之一。虫儿苏醒而动，万物生机盎然，连泥土里都藏着蓄势待发的力量。一声惊雷，唤醒山河，春风解意，万物新生。惊蛰，一个有声量、有个性的节气，昭示的是生命力的勃发。天地如此，人亦然。愿所有蛰伏，都迎来破土而出的光芒；愿每份努力，都在春天里向阳生长，渐成锋芒。

游庆涛

李良敏

01 关于命运小心你常说的那些话，它们可能有非同寻常的意义。心理学有一个概念叫，自我实现预言。它是指一个人常说的那些话，可能会成为他自己的生命预言。因为人是非常自恋的动物，一旦说了一句话，你就会爱上自己的这个说法，就会倾向于证明“我说的这句话是对的”，于是将事情朝这个方向去推动。也就是说，我们的外在人生，常常是我们的内在意识花了很多年去推动的结果。但我们却容易认为，这不是“我”做的选择，是“命运”般的外在力量推动的结果。对此，心理学家荣格说：“你的潜意识指引着你的人生，而你称其为‘命运’。” 02 关于痛苦人的确是不容易太快乐的。至少在我身边认识的人中，没有一个是没有经历过巨大痛苦的。但痛苦也有巨大的价值。碰触了自己的痛苦，才能懂得别人的痛苦；碰触了自己的黑暗，才能容纳别人的黑暗。并且，真碰触到时，会发现痛苦中有馈赠，而黑暗也是力量与生命。亦如鲁米所说“伤口是光可以照进来的地方”。处于绝望中的朋友，很容易感觉真的是无路可走了。但这时候，请务必知道—— 这只是一种感觉，这就是绝望感，但这从来都不是事实。事实是，人任何时候都可以有选择。或者至少知道这是被绝望感给裹挟了，以致你头脑上都认同了它。当知道这一点后，就可以在心灵上腾出一些空间来，去寻找更多可能。

李敏

恋‮和爱‬婚姻不顺‮女的‬孩很多会走入2个极端：要‮使么‬劲对男人好，以‮这为‬样就能留‮男住‬人；要么‮劲使‬让男人为‮己自‬付出，觉‮男得‬人付‮的出‬多，自‮就己‬赚了。但是，不‮是管‬恋爱‮是还‬婚姻，一旦付‮的出‬失衡了，这‮关段‬系就‮容很‬易结束。无‮谁论‬付出过多，或‮过者‬少，这‮感段‬情都‮面会‬临崩塌。能‮持保‬恋爱和‮姻婚‬持久的是‮个两‬人轻松‮快愉‬的相处，并‮没且‬有“非对方不可”的执念。让‮方对‬享受‮你与‬的相处，并‮没从‬有“恃‮而宠‬骄”的感受。长‮的久‬爱情一定是“感‮上性‬的爱+理性‮控的‬制”，绝不‮彻是‬底迷‮自失‬我。

史冬英

新中国成立后就一直在倡导自由恋爱、婚姻自主，但我们却惊奇地发现，自己挑选伴侣并没有在本质上让我们的婚姻更幸福，那么是哪里出了问题？北大一个教授对此有一段精彩的解读：谈恋爱的意义是什么呢？谈恋爱的意义就是得先谈啊，谈人生观，谈价值观，谈生活规划，谈爱，谈性，谈家庭，谈理想，谈缺点，谈怪癖……这样才能从内心深处真正的了解一个人。如果只是单纯的吃饭、上课、上班、看电影，这都不是在谈恋爱，这只是在做一场谈恋爱的戏。我们几乎都是很久之后才意识到大部分的情侣其实都是酒肉情侣，短时间内就在一起了，能接受对方的性格和外貌，却了解得不深，一旦触碰到更深层次的亲密关系，就会开始暴露各种问题，这种感情状态大多数是走一步看一步。其实你没打开过自己的世界，也没走进过对方的内心，你并没有因为恋爱而丰富自己的精神世界，你只是找了一个人填满无聊的时间，当那个砰砰的心动安静下来，生活的真相才开始跟你算小账。对照之下，这是不是我们现实中多数人所谓谈恋爱的真实写照呢？事实上，亲密关系是最深刻的连接之一，那么什么是连接？难道只是一起去做点什么吗？当然不是。连接必然是心与心的碰撞，是心与心的融合，当一个人都无法全然敞开自己，甚至也无法懂得自己时，其他的东西怎么可能不流于肤浅呢？回到最初的问题，不是自由恋爱的、婚姻自主不好，相反它其实有非常强大的进步性和优越性，只是要发挥它的进步性和优越性需要条件，即年轻人需要有独立而完善的人格，并掌握谈恋爱的本质和技能。但遗憾的是，制度的进步性和优越性并不能取代执行层面的缺陷。封建包办婚姻经过数千年的传承至少在规范层面上已经做到了最优化，比如门当户对，而现在的自由恋爱，对很多年轻人而言，只学到了谈恋爱的“形”，却没有理解到谈恋爱的“质”，再加上年少轻狂、任性无知，难保不把恋爱谈成一次自我感动的表演，于现实生活的残酷却毫无招架之力。

你来说说自己想法吧