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当人以哀伤来面对丧失时,世界因哀伤的存在而显得更有意义。
王昆
当人以哀伤来面对丧失时,世界因哀伤的存在而显得更有意义。当人以抑郁来面对丧失时,自我感将逐渐消失,世界将为之黯然。
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王慧娜
《道德经·第二十三章》中说:“德者同于德,失者同于失。” 有德的人,总能看到别人美好的德行;失德的人,常会关注他人不妥的行为。很多时候,对他人的评定,往往体现了自我的修养。 从前,有个人叫张进。少年时,性格玩劣,时常穷困潦倒,混迹于街市之间。每次经过一个卖饼的摊位,小贩都会眯着眼看他。为此他十分生气,即使有人说小贩可能患有眼疾,他仍常同人说小贩为人势利,看不起人。 后来,张进遇贵人指点,潜心修道。再次路过摊位,看到小贩依旧眯着眼,不禁赞叹道:“纵使身患疾病,依旧早出晚归,真是不易呀!” 王阳明说:“心外无物。” 世界是怎样的,取决于我们的内心。内心阴暗,修为不够,处处都是坎坷;内心光明,修养深厚,哪里都是坦途。 不轻易评价他人的言行,不随便猜测别人的动机,观察自己的起心动念,以善良之心待人,以宽容之心看事,才是为人处世最了不起的能力。
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生命中最重要的两天,是你出生的那一天,和你弄清楚为何而生的那一天。
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有一位北大学子对成功充满渴望,可在现实生活里却屡屡碰壁。他便给时任北大校长的蔡元培先生写了封信,希望能够得到些指点。蔡校长看完信后,便约了个时间和这个学生见面。 学生很激动地进了校长办公室。没等他开口,蔡校长就笑着招呼道:“来,快坐下,我给你泡杯茶。”说完便起身,从抽屉中拿出茶叶,放进杯子里倒上开水,递到学生面前的桌子上,和蔼地说道,“这可是极品绿茶哦,你尝尝。” 学生受宠若惊地端起茶杯,只见茶叶稀疏地漂浮在水面上,水是惨白惨白的,毫无绿色可言,他喝了一口,跟白开水似的,没一点茶的味道。学生的眉头不禁一皱。蔡校长却不理学生的表情,而是随性地和学生谈了些不痛不痒的话题。学生的表情很不自然,好不容易等到蔡校长住了口,他站起来想告辞。 蔡校长摆了摆手,说:“急什么,把茶喝完再走,这可是一杯极品的绿茶,浪费多可惜!”学生只好端起杯子继续喝,可这一喝,一股浓郁的味道使得满口生香!学生愣住了,诧异地看了看杯子:只见茶叶都沉到了杯底,杯中的水已是一汪青绿。 蔡校长笑了笑,满含深意地问道:“你明白了吧?” 学生当即点头,欣喜地说:“我明白了!您的意思是追求成功就要像这绿茶一样,不能心浮气躁、只停留在表面,凡事都要静下心来,认认真真、踏踏实实地沉淀下来才行!”
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最近两天总看到一些形而上的问答留言,原来非黑即白的认知框架是如此普遍。 他们也是思考了的,但这样的思考只会让他们越来越偏激,越来越痛苦。 比如大度和原谅,在有些人的心里,这就变成了虚伪、没本事。他的逻辑只有两极,要么快意恩仇,要么认怂服软,而不知道真正的大度是有实力去报复和惩罚别人,但人家选择了慈悲和原谅。如果快意恩仇和认怂服软还是同一层级的对话,那么大度早已上升到了更高的层级。 有时候想想,两极的思维是连二维思维都算不上的,更不用说三维或更高维的思维了。二维思维也起码是一个面,上面分布着无数点,而两极思维则生生把复杂的世界就删除得剩下了两个点。 认知的高度会让我们对世界有不同的理解,不同的理解自然也会带来不同的感受。世界还是这个世界,也许幸福和痛苦的人,之间所差的就是认知的高度吧。
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在人生这个漫长的旅程中,没有人能一辈子顺风顺水,每经历过一次痛苦,都难免留下一些不可磨灭的“伤痕”。承认自己的不完美,接纳这种不完美,走出舒适圈,直面困难,勇于承担责任,才能克服现实中的种种痛苦,从而让心智更为成熟。我们所应该做的,不是纠结于创伤和不完美,而是追求我们心灵的开阔和富足,从而发现世界的壮阔之美。
田大朋
面对语言暴力,下下策是骂回去; 中策是不回应,上上策是赞美。 你学会了吗? 心理学家这时候会说: “一句话都不要说, 记住,不是少说, 是一个字都不要说。 不要回应,不要解释, 不要证明,不要辩解。 这个世界上99%的人和你的命运 没有任何关系, 你不需要用你的时间精力, 情绪去参与别人的人生。 人这一生最重要的能力不是社交, 而是减法。 减掉无效关系,减掉无意义沟通, 减掉不必要的情绪波动, 你的精力是用来照顾自己的, 不是用来喂养别人的。”
你来说说自己想法吧