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与你相伴成长

你曾经在关系中得到的越多，在突然失去时痛苦也会越深。因此

张俊霞

你曾经在关系中得到的越多，在突然失去时痛苦也会越深。因此，如果你觉得自己遭受了冷暴力，你除了指责对方为什么不再关心你，也可以回顾一下，过去你曾经因为被在意得到了什么，然后，调整自己，重新出发。重新出发的第一步是适应变化，如果你总是以固定的眼光看待变化中的关系，关系将通过制造各种痛苦来提醒你：关系已经变了，你也应该变了。

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感情那些事

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郭兵洁

生活的垃圾越积越多，情绪也是如此，及时的疏导与寻找一个合适的出口非常重要。

金会芝

最首要的归属是对父母的归属。

罗微

人是因为得到了很多很多的爱，ta会变得原来越好。而不是ta变得越来越好，ta才可以被爱！

王倩倩

不要把自己的坏情绪和刻薄的语言，都灌输给孩子。一句盛怒下的嘲讽或指责，所造成孩子内心的裂痕，日后百倍的努力都难以弥补。怎么过今天，就怎过今生，童年不幸的人，可能要用一生治愈童年的创伤。童年的幸福，能治愈人的一生。即使遇到了绝境，内心深处的温暖，也能支持他走下去。而内心深处的那一抹温暖，就是父母留给他的。童年幸福的人，性格开朗、有趣、积极、自信，这样的人，这辈子不会太差。父母的语气有多好，孩子的未来就有多好。一个满是抱怨、刻薄、谎言的家庭，难以培养出阳光、豁达、诚信的下一代。想让孩子有个好的未来，就要在回家之前，把坏情绪丢在门外。你把自己的嘴管好了，就是对孩子未来最坚实的保护。

冯二玲

王阳明的核心思想通常被归结为“心即理”“知行合一”“致良知”。以下是具体阐述：心即理：王阳明认为心是人的本质，是一切智慧和道德的源泉，“心即理”即人的心灵中已经包含了一切真理。这并非否定外在事物的存在和规律，而是强调对真理的认知和把握要通过内心的体悟和觉醒。比如当人看到一朵花时，花的颜色、形状等物理属性固然存在于外界，但人对花的美感、意义等的认知和感受，则是由内心的认知结构和情感状态所决定的。这一思想打破了程朱理学中“格物致知”侧重于通过对外在事物的研究来获取知识的观点，突出了个体内心的主动性和决定性。知行合一：知与行是不可分割的整体，“知是行之始，行是知之成”。传统儒家往往将知与行分开，强调先求知后践行，而王阳明则认为知和行是同时发生、相互促进的。例如，一个人知道孝顺父母的道理（知），那么在实际生活中就会表现出对父母的关爱、照顾等行为（行），而这种行为又会进一步加深对孝顺之道的理解和认知。只有将知识转化为实际行动，才能真正实现人的道德修养和对真理的把握。这一观点纠正了当时社会上一些人只知空谈理论而忽视实践的弊病，强调了实践在认知和道德养成中的重要性。致良知：“良知”是指人内心本有的道德意识和判断能力，“致良知”就是要通过自我反省、克除私欲等方式，让良知得以彰显和发挥作用。在王阳明看来，每个人内心都有良知，但由于受到外界物欲的遮蔽和干扰，良知可能会被掩盖或扭曲。因此，需要通过不断地自我修炼，去除这些障碍，使良知恢复到本来的清明状态，从而能够正确地判断是非善恶，指导自己的行为。比如在面临道德抉择时，凭借内心的良知去做出符合道德规范的选择，并且在行动过程中不断地以良知来审视和调整自己的行为。

赵莎莎

洗衣机和猫的故事我们仔细观察洗衣机你会发现它们很简单，只要懂事一点的孩子都可以操作，因为洗衣机的模式都是固定的出厂设置，程序也是定好的程序无需更改，你只要启动就好，这种模式像不像我们生活中看到的一部分人，他们习惯按部就班的工作、生活、虽然觉得无趣但是却不愿意做出改变，他们经常因为一点小事情就陷入恶性循环出不来，但是又不想蜕变，所以终其一生都是重复不快乐又固定的模式，我们把他们的思维模式称之为固定性思维模式。生活中还有一群这样的人，他们遇到问题会仔细分析、认真对待、不轻易放弃、他们会有好多种思路面对生活，他们从不轻易否定自己或者向生活妥协，他们灵活、多变、睿智、坚定、从容，他们总是能推陈出新，活出不一样的人生，这种性格的人像极了一种动物，那就是猫，你仔细看猫它们可静、可动、可跳、可撒娇、可卖萌、可发怒、可欢笑，它们活的肆意洒脱，我们把这种性格和思维称之为灵活性思维。如果你看明白这两种思维的不一样之处，相信你会收益匪浅。有时候心理学就是想用最简单的语言把最枯燥的专业和知识表述出来。

你来说说自己想法吧