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在生活中,我们总是习惯性地对自己说“再坚持一下”“别想那
卢玉兰
在生活中,我们总是习惯性地对自己说“再坚持一下”“别想那么多”“你应该更努力”。可我们从来没有停下来问过自己:“我真的还撑得住吗?我需要什么样的帮助?” 成长的第一步,其实是学会和自己和解。接纳自己的不完美,允许自己有情绪,有脆弱,有不如意的时刻。只有当你学会拥抱自己的一切时,你才会发现,那些让你痛苦的东西,并没有想象中那么可怕。
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那些知道为了什么而活的人几乎能够承受任何磨难; 谁懂得了为什么生活,谁就能承受任何一种生活。 ——尼采
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重塑人生, 从重塑思维开始。 当你遭遇瓶颈、走到死胡同时, 试着提醒自己: 山不过来我过去, 此路不通换条路。 当跳出思维的局限, 很多问题都会迎刃而解。
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当能量越来越高时 理解每个人,没有好坏,没有对错 只是处在不同的能量频率 呈现出不同的状态 做了不同的选择 言慢者贵,性柔者富,德厚者旺…
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解密亲密关系的原始模式之第四章 (文章是书中案例然后自己加以整理的,如有雷同,纯属巧合) 小A在约定好的时间准时的来到了咨询室,在见到咨询师的那一刻她突然语塞不知道该说什么了,一时之间竟也忘记了自己的初心,但是很快在咨询师的引导和提示中唤醒了她内心的需求和期待,她开始诉说自己的委屈和煎熬以及自己对未来的担心,随着咨询的深入她回忆起了自己的童年,童年她好像就是一直看着父母吵架过来的,所以她根本不知道如何和男性相处,所以无助时她无意识就沿用了母亲的沟通模式,原来不知不觉之间她把自己的婚姻也过成了妈妈式的婚姻模式,把自己变成了自己最讨厌的人。 然后咨询师就和她一起探讨了婚姻的正确模式并让她思考一下对方在婚姻里需要的爱的语言是什么,她顿时醒悟过来,原来老公期待的爱的语言是精心的时刻和分享,而她需要的是陪伴和一起做事。 从咨询室出来,她突然感觉身体和肌肉都放松了下来,心情也没有那么压抑了。 未完,待续。
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如果用心理学家拉康的理论来看,可以说是一针见血地指出了我们内心最深处、也最难以放弃的一个梦。 我们可以这样来理解: 拉康认为,人从一出生,就体验到了一种“缺失感”。最开始时,我们在妈妈肚子里感觉和世界是一体的,但出生就意味着分离。这种“不再完整”的感觉,成了我们心底一个永远的空洞。我们一辈子,都在有意无意地寻找东西来填补这个洞。 “希望被爱”,这个愿望背后,其实是在寻找一个想象中的完美补丁。拉康把这个补丁叫做“小他者”。它不是你眼前那个真实、有缺点、会犯错的普通人,而是你想象中那个“只要他爱我,我的人生就圆满、我就有价值”的理想对象。 换句话说,我们爱上的,或者渴望被其爱上的,常常是自己编织的一个梦。我们把这个梦,投射到了一个真实的人身上。 这个希望之所以被称为 “幻觉”,是因为它建立在一个错误的认知上,就像小孩子在镜子里看到一个比现实中更协调、更完整的自己一样。我们也在心里描绘了一幅图像:“只要被那个人爱,我就能变得完整和谐。” 这个图像非常诱人,但它是个“美颜滤镜”,过滤掉了现实中的所有不完美。它让我们误以为,我们自身的价值和完整,必须通过“被某个人爱”这个外部条件来实现。 这个渴望再往深处挖,是我们希望成为某个“大他者”(可以理解为社会、规则、或者我们内心认同的某个至高无上的标准)眼中最特别、最不可或缺的那个人。我们希望通过被爱,来一劳永逸地证明自己的价值,摆脱与生俱来的孤独。 所以,我们所孜孜以求的“被爱”,在很大程度上,其实是一场自己主导的、关于填补内心空洞的想象大戏。我们追逐的只是一个幻影,而这个幻影所承载的“终极圆满”,是永远无法在另一个人身上实现的。 正如开篇所揭示的,成长的本质,便是一个不断识别与放下幻觉的过程。我们先后学会放下“我必定成功”的盲目,放下“总有人为我负责”的天真,放下“世界绝对公平”的臆想,最终,来到最难的一关:放下对“被爱”的绝对依赖。必须澄清的是,这里要放下的并非“爱”本身,爱作为人类最深刻的情感连接,其价值无可替代。 真正要放下的是那种将“被爱”视为生存必需、并将自我价值完全系于其之上的执念。 只有当我们不再完全依赖“被爱”,不把“被爱”当作生存的必需品,我们才能真正意义上享受到爱。否则,会永远活在战战兢兢的牢笼中,无法获得真正的自由和安宁。
你来说说自己想法吧