常常有父母说，你看你家孩子怎样怎样，你看我家孩子怎样怎样

黄素霞

常常有父母说，你看你家孩子怎样怎样，你看我家孩子怎样怎样…… 此时，我常笑着回应，你家宝贝我发现了怎样怎样的闪光点，你感觉有吗？父母常回应，唉！ta如果什么什么就好了 …… 父母多不知足呢。养育中，教育的心态是什么呢？就是在我的眼里，从来没有“别人家孩子” 心理学家阿德勒说： “用比较来鞭策孩子，只会让他丧失信心、内心受伤。要找到他的优点，让孩子发现自己的优点，才是最重要的事情。” 每一个孩子都有属于自己的季节。有的孩子春天一到，便香气袭人；有的孩子花不惹眼，可到了秋天，却能结出甘甜、丰硕的果实；还有的孩子一直默默无闻，直到凛冽的寒风吹过，才发现，他已经傲然盘踞在枝头。好的父母，从不会拿自家孩子和别人作比较，他们只会让孩子跟自己比，今天多长出一片叶子，明天多结出一个花苞，都是胜利。让我们一起共勉！

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王倩倩

只要在变好，慢一点又何妨，烟火人间，各有遗憾，今天比昨天好，这就是希望。

张银银

我们在人生的每个阶段都充满不自信，彷徨和挣扎，同时也从未放弃爱和希望。无数次的在不自信中寻找爱和希望，在找到爱和希望后，又会被另一个不自信包围。周而复始，循环向前。—《在峡江的转弯处，陈行甲人生笔记》

刘慧

常听人说，臣服命运方能收获幸福。在东方文化里，“命”有时可用“天”替代，如“天时，地利，人和”。可以将其理解为，命定，命理走势与个人努力，共同决定了事物的成败。古人对命的探究，本质上和科学对未知的探索，在哲学层面具有同质性，都是对不确定世界的不同阐述。人类知觉功能有限，所能感知的世界极为狭窄，却渴望从这微小、有限的认知中，解读庞大复杂的存在。于是，衍生出诸多对真实存在的解释系统。西方人侧重理性实证推理，形成了科学的解释体系；东方人则偏好感觉归纳演绎，对符号象征形态充满兴趣。东方佛学提出，空性是一种非空非实的状态，揭示了事物的不确定性。从科学角度看，命中注定是人们面对存在的不确定性时，一种无奈的解释，在心理学上属于合理化心理机制。当人们找不到更好的解释时，将难以接受的事情归结为命中注定，能有效缓解当下负面情绪。臣服命运，实则是坦然面对生命中的不确定性。心理学倡导无条件接纳，印度思想家主张活在当下，西方人认为性格决定命运，东方人秉持“成事在天，谋事在人”的观点，哲学家提出存在决定意识，这些表述本质相近。臣服命运并非随遇而安、放任自流，而是既要自强不息、竭尽全力，又不过分在意得失。毕竟命运充满不确定性，却也有规律可循，正如《易经》所揭示的，该张扬时张扬，该收敛时收敛，做到顺势而为。我们应当感怀生命的有限性，就像大自然阴阳轮换、沧海桑田一般，生命在潜藏、勃发、生长、繁茂、开花结果、凋谢枯萎的循环中生生不息。每个人在有限的生命历程中，通过学习成长、努力进取，经历成功与失败、高潮与低谷，感受人生的酸甜苦辣、爱恨情仇、悲欢离合与患得患失。在生命的每个阶段，都要珍惜机遇，竭尽全力实现该阶段的生命价值，做到无怨无悔，这也是对臣服生命的一种理解。 “生命注定”中的“注”有流动之意，意味着你所经历的便是命中所有，未曾经历的则不在命中。人的命运，正是在活着的过程中，倾注激情塑造而成。只要在每个当下，思考自己能做与不能做之事，并付诸行动，便可算作顺应命运、臣服命运。

曾莉

很多时候，当我们尽力去解决一个复杂的或者需要创造性思考的问题时，无论耗费多少精力都找不到正确的思路。这时候，千万不要钻牛角尖，更不要因此而对自己的能力产生怀疑，很可能是因为我们走进了僵化的思维定式中不能自拔。这时，不妨先把它放在一边去做别的事情，通过暂时放下这个问题，消除掉僵化的思维模式，过几小时、几天，甚至更长时间之后再来拾起它，我们的大脑便可能运用新的思维模式去解决这个问题。其实，我们的大脑比我们想象中更强大，它隐含着某种迅速而直接的洞察和领悟，这种能力被称为“灵感”或“直觉”。即便我们停止思考，大脑中收集到的资料也不会消极地储存在那里，它会一直在意识深处重组，加工原来存储的那些资料，进而产生新的想法。

相莉萍

穿舒服的衣服，做喜欢的事。

曾繁

日常里的微光晨光漫过窗台时，晾衣绳上的衬衫正跟着风轻轻摇晃，像把阳光揉碎了在跳舞。翻开书恰好停在第7页，油墨香混着窗外飘来的槐花香漫进鼻尖，案头的茶虽凉了半分，穿堂风却带着恰到好处的温柔。街角面包店的甜香准时漫过巷口，那是城市写给早行人的情书。傍晚归家用一碗热汤暖手，看猫蜷在沙发上打盹，连呼吸都变得绵长。原来生活从不是要等盛大的烟火，这些细碎的、确定的温柔，早已把寻常日子填得满溢发亮。

你来说说自己想法吧