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“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为

王富菊

“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 这句话是王阳明心学的核心，强调心的本体是无善无恶的，善恶之分在于意念的发动。良知是判断善恶的标准，而格物则是实践良知。

1温暖

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纪晓云

温暖了

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个人成长

相关回答

冯霄九

“见识”是一个状态词，不要当一个名词，包括有不断丰富的“见”和不断丰盛的“识”，“识”为感觉上升的“觉”。 “阅历”是一个状态词，不要只当是一个名词，指阅读自己的经历，通过书籍和艺术，阅读别人的经历。阅历里面应该有不断丰富的领悟。 “经验”是一个名词，指经过验证的东西。经验并不好用，被它验证的只是过去，过去无法重复，经验无法应用于已经产生变化的事物。经验是名词，是死物。 “见识”“阅历”拓展人的心灵，丰富人的想象力，“经验”往往限制人们的想象力和创造力。 ————《半山文集》

吴云

第一个“无”，就是你可以问问你自己，会不会经常感到自己没有用，这叫无用。第二个问题叫作无助，就是你看看平常有没有人能够理解你，身边有没有人能够帮助你。第三个叫作无望，你会不会觉得未来是没有希望的。对于这三个问题，如果我们状态比较正常，就会觉得其实都差不多有，或者是有一两个问题，你可能没有。但当你陷入重度抑郁时，对于这三个问题，你全部会说“是的”！

龚培军

看漫画、解心烦之二

那晓旭

心存感谢但不表达它，如同裹起礼物但不送出去。

冀锐敏

如果孩子成长过程中，没有可以学习的父母榜样，小孩子偷东西某种意义上来说是他的自我功能，自我功能的一个方面是满足愿望，另一个方面是避免被惩罚，当父母完全忽视孩子的内在需求，同时严苛地惩罚孩子的时候，偷东西多多少少满足了一点点孩子的本能需要，同时偷就是不让别人知道，这样可以避免遭受家长的惩罚。孩子的内心世界在满足的同时还承受着自己超我的惩罚，每次满足后还有强烈的自责，很难享受这个过程。来访者很累是因为不得不花大量的时间精力处理内心的冲突，而不是工作很累。咨询关系中让来访者产生新的体验才能够导致改变，不是语言层面，也不是解决问题的层面，而是崭新的体验才是改变的必要条件。语言是一个思考的过程，情绪太大的时候就把思考熔断了，咨询是个容器，帮助来访者涵容情绪，恢复语言思考。

钱浩

当我真正开始爱自己作者：卓别林当我真正开始爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。今天我明白了，这叫做“真实”。当我真正开始爱自己，我才懂得，把自己的愿望强加于人，是多么的无礼，就算我知道，时机并不成熟，那人也还没有做好准备，就算那个人就是我自己。今天我明白了，这叫做“尊重”。当我开始真正爱自己，我不再渴求不同的人生，我知道任何发生在我身边的事情，都是对我成长的邀请。如今，我称之为“成熟”。当我开始真正爱自己，我才明白，我其实一直都在正确的时间，正确的地方，发生的一切都恰如其分。由此我得以平静。今天我明白了，这叫做“自信”。当我真正开始爱自己，我不再牺牲自己的自由时间，不再去勾画什么宏伟的明天。今天我只做有趣和快乐的事，做自己热爱，让心欢喜的事，用我的方式、我的韵律。今天我明白了，这叫做“单纯”。当我开始真正爱自己，我开始远离一切不健康的东西。不论是饮食和人物，还是事情和环境，我远离一切让我远离本真的东西。从前我把这叫做“追求健康的自私自利”，但今天我明白了，这是“自爱”。当我开始真正爱自己，我不再总想着要永远正确，不犯错误。我今天明白了，这叫做“谦逊”。当我开始真正爱自己，我不再继续沉溺于过去，也不再为明天而忧虑，现在我只活在一切正在发生的当下，今天，我活在此时此地，如此日复一日。这就叫“完美”。当我开始真正爱自己，我明白，我的思虑让我变得贫乏和病态，但当我唤起了心灵的力量，理智就变成了一个重要的伙伴，这种组合我称之为，“心的智慧”。我们无须再害怕自己和他人的分歧，矛盾和问题，因为即使星星有时也会碰在一起，形成新的世界，今天我明白，这就是“生命”。

你来说说自己想法吧