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在心理学中,回应速度往往被视为一种“权力信号”。那些能够

王春友
在心理学中,回应速度往往被视为一种“权力信号”。那些能够快速回应的人,通常被认为缺乏思考能力,容易被人牵着鼻子走。而那些能够冷静思考、延迟回应的人,则被视为更有主见和掌控力。

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张凤琴
看过这样一个寓言小故事。 天使组织了会议,召集所有想上天堂的人去参加。 一位石油大亨迟到了,眼看着就要失去名额,他灵机一动,对着先来的人大喊: “地狱里发现石油了!” 那些人一听,争先恐后都跑去地狱找石油,天堂里很快就冷冷清清。 可当天使邀请石油大亨进来时,他却心想,怎么大家这么快就走光了,不会真发现石油了? 于是,他二话没说,转过身也急匆匆朝地狱跑去。 《乌合之众》中说:“人一到群体中,智商就严重降低。” 不管这个人本身多么聪明、理性,但一旦开始盲目从众,他就会变得迷信、愚蠢。 心理学上著名的“阿希实验”就表明,在正常情况下,人出现常识性错误的几率只有1%。 但如果被别人的意识带跑偏,这个概率就会迅速攀升至33%。 因为人在跟随别人的过程中,根本没有代入自己的思考。 脑子长期处于游离的状态,人的判断力也会下降,限制自己的成长和发展。 亚里士多德认为,人生最终的价值在于觉醒和思考的能力。 人只有跳脱群体的束缚,脑子才会开始开窍,生发出智慧和力量。 拥有独立思考的能力,人才能看透事物的本质,活得清醒而独立。 这一过程并不容易,但我们仍要唤醒沉睡的自己。 别人开口时,多做些自己的思考,多些质疑和批判。 不再盲从他人的观点,保留自己的思考,你才不会被生活中的杂念带偏。 《生命时报》中说:当我们日复一日地按照“老习惯”生活时,大脑便学会了“偷懒”,会不假思索地按照我们发出的指令重复工作。 长此以往,大脑功能逐步退化。但只要我们在日常生活中改变一些“老习惯”,就能把我们的大脑再度激活。日常生活中,我们或多或少都会有不良的习惯。 但只要及时反思,戒掉陋习,大脑就会被重新塑造成我们想要的样子。 而大脑强大了,无论身处什么行业,不管你想做成什么,你都能游刃有余。

刘欢庆
今早上早市买菜,突然看到群里6:33@我讨论作业,那会已经快8点了,即使我飞回去,最多也只能听到组长说:今天就到这,再见!我站在熙熙攘攘的人群中,怅然若失、欲哭无泪、懊悔万分,感觉损失了一个亿。我已经连续三次完美错过和大家一起的讨论,不得不让我停下来看看我是怎么了,我的潜意识想告诉我什么?第一次上海回来,疲惫不堪,挣扎着和同伴写完了第一天的作业,要进入讨论环节时,我忘记了时间;第二次满脑子都想着工作上的事;第三次想好好给自己做顿饭。理性层面,宣称小组很重要,前额页做了决策;潜意识里,身体选择买菜做饭,边缘系统投票。最后神经元用脚投出了真实一票。我的价值排序:第一次,自我关照优先于集体议程,核心冲突是个体性VS群体性,提醒自我关照优先处理;第二次,现实生存压力压到发展性需求,冲突是生存需求VS成长需求,提示生存压力需被严肃对待;第三次,基础自愈行为取代外部成长机会,冲突自我滋养VS外部拓展,宣告自我滋养神圣不可侵犯。我在早市精心挑选食材,与摊主对话,感受菜农的状态,分辨每位菜农的菜是否得到了很好的养育。回来清洗蔬菜,感受它的气味,鲜嫩度,如同小组辩识每一位成员的内心世界。再一刀一刀切的过程,好像把我内心的焦虑与冲突切成均匀的薄片,然后烹制调味,将活泼泼的蔬菜调制成一餐饭。我恍然,原来我的潜意识在呐喊:请先修复与自我的关系,再建设外部联结,三次缺席的本质是自我救赎的强制启动。真正的成长永不缺席,它只是有时化名为“一餐饭”。正如老子所说:道无处不在。我将我的怅然若失,懊恼,损失一个亿化作“我心安处是吾乡”。

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