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如果把慈悲具象化，那会是什么？总是听到很多人‮慈讲‬

杨燕

如果把慈悲具象化，那会是什么？总是听到很多人‮慈讲‬悲，尤其‮心是‬理‮这学‬个‮子圈‬里，然而‮底到‬什‮是么‬慈悲？我觉得没‮别有‬的如‮你果‬能做到，耐心、温柔、抱持、看见、同理、好奇、关心、赞美已‮是经‬慈悲了，慈悲，真不需‮假要‬大空，这‮来本‬就‮一是‬个落到实‮的处‬东西

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孙三丽

《幸福的勇气》一书中提到了心理咨询时常用到的三棱柱，对此我特别有感触。三棱柱的其中两面分别是“可恶的他人”和“可怜的自己”，第三面则是“以后怎么做”。大多数人在遇到痛苦和不幸的时候，要么是声泪俱下地诉说自己的不幸，要么是深恶痛绝地控诉责难自己的他人或者将自己卷入其中的社会。但是在阿德勒看来，我们不可能乘坐时光机器回到过去，也不可能让时针倒转。如果你成了原因论的信徒，那就会在过去的束缚之下永远无法获得幸福。因为你人为地设置了一个天花板，你很难超越自己。所以，阿德勒更倾向于让我们关注“以后怎么做”。

蒋营宜

没有哪个情绪是多余的，每一种情绪都值得我们好好对待，哪怕有的听上去不那么喜欢，被贴上不好的标签。比如恐，如果运用得当，会帮助你接触现实、逃离危险。

王倩倩

当你的生活中积压了太多看似美好的东西但你消化不了的时候会产生很多焦虑。就像很多小伙伴囤课、囤书，当一个所谓的好东西一个好目标，它进入你的意识，你却始终无法达成它的时候，久而久之它就会变成噪音。允许自己慢慢的跟一个东西深入地玩在一起，它就能变成滋养，而不再变成一个自我攻击的理由。

高雪梅

如果一个人让你觉得你跟他相处的时候，莫名其妙的不舒服，但是你要说不上来是在哪里出现了问题，很多东西如鲠在喉，不吐不快，但是又因为各种原因烂在肚子里。你可以一步步地进行觉察：如果把不舒服说出来，会怎么样？可能这是首要回答的问题。那你可以觉察一下：到底是，你本能地去排斥这个人，还是说，的确你跟这个人是相处不来的，还是别的更多的因素。同时，还可以再往深觉察一下，问问自己：让你把这种不舒服的感觉自己消化，这个原因到底是什么？如果当你跟一个人相处，有不舒服的感觉，但是他还在你身边，那你问一下自己：你跟他在一起到底是为了什么？是为了成全这种不舒服的感觉吗？如果在一段应该平等的关系里，是真的相处不来的，那没有必要强求。有些不必要的不舒服感，不应该是你自己内部消耗，如果是，那就是你对自己的攻击。你可以忽略一些事情，但这忽略的至少不能是自己。

刘艳红

成熟的人，一定要克制自己对人对事的失望情绪。因为失望并没有生产力，而且高手往往会坚持做好一件事：永远要让自己有选择。

张凤琴

作为成年人，我们需要对自己的情绪负责，但对于他人的消极情绪，你能做的只是真诚地尊重他人表达自己的需要，不应该也不能够为他人的消极情绪负责。

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