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分手后，人们容易陷入“如果当初”的假设，反复想象另一种结

回智

分手后，人们容易陷入“如果当初”的假设，反复想象另一种结局。但现实是，每段关系都有其必然性，沉溺于假设只会让自己停滞不前。真正的放下，是接受已经发生的一切，重新掌控自己的生活

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感情那些事

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赵莎莎

心理学家有一个实验，这个名词我希望你们都记住，叫作“习得性无助”。什么叫习得性无助？这个无助是怎么来的？是学来的，是你自己学来的。从哪学来的呢？从生活当中学来的。心理学家这样做实验，他找来两只狗，把这两只狗关在笼子里面，然后分别给他们通电。通上电以后这两只狗就疼的要命，就叫。其中有一个狗的笼子里边有一个开关，这个狗一扒，扒到那个开关，电就没了。另外那个狗笼子没有开关，然后它就只管叫，只管叫，但是没办法，它一直要电半个小时。好了，每天通电电半个小时。所以当你连续电了一周以后，那个找开关的狗就学会什么呢？只要一来电，关了开关，就没事。另外那个狗呢？每天一来电，没办法，半个小时就等着，就一定要电半个小时。训练了一个月之后，把这两只狗放出来，地上铺一张电网。然后找来一只新狗，这只新狗没有受过训练。三只狗都放在这个电网上，一二三，通电。通完电以后会出现什么情况？那个新狗会怎么样？跑掉了。那个找开关的狗呢？还在找开关？没有，找开关的狗也会跑掉。因为它看到周围没有东西挡它，它知道这个东西是可以避免的，所以它也跑掉了。唯一只有谁留下来哭？只有那个每天要被电半个小时的狗留下来，蹲在那呜呜地哭，为什么？因为之前的生活教会了它，这个电是不可避免的。每天半个小时是一定的功课，所以它就只好蹲在那呜呜地哭。对，这个现象就叫作习得性无助。你可以摆脱的东西你都认为自己不能摆脱。

张雪娃

人生没有白走的路，每一步都算数，高考只是其中一步，它不是终点，而是人生新起点，全力以赴，无愧于心！

王义丽

落叶枯枝凋零花身来护它留其韵同喜感念天地情共谱中合致天地

蒋蓉

B 是啊，因为每一个人都有自己的世界观，就好像有人觉得狗狗很可爱，要爱护它，保护它，而有的人又觉得狗就是牲畜。狗肉很香很好吃。那社会上会形成两波对立的看法，那就和这个故事是一样的，为什么他们对狗的看法会不一样？因为他们从小到大被灌输的观念不同，如果你小时候你妈妈总是告诉你，狗狗是我们的家人。是我们的朋友，然后爸爸妈妈养了很多可爱的宠物狗，你和他们和谐相处。耳濡目染，你就会把狗狗当做自己的好朋友。但是相反，如果你从小生活的环境中没有人把狗当做朋友，环境中充斥着狗肉交易，街坊邻居都觉得这个事情很正常。就跟吃鸡鸭鱼肉一样，非常的合理。呐，你是不是觉得吃狗肉很正常呢？ A 那倒是的，环境造就了人 B 不仅仅是环境，更多的是你从小到大你的所见所闻，你的养育者对你的灌输和你自己人生的经历，形成你对人事物的看法，这是你的三观。因为这个世界上就算是同一棵树上长出的叶子也不可能是一模一样的，所以人与人之间的三观也是千差万别的。所以你无论做什么都不可能所有人都喜欢你。这个世界可能会有基础的道德和法律的标准，但是除此之外，其他所有的标准都是与每一个人自己的三观有关的。所以无论你怎么做，都会和他人的标准产生差异，你不可能迎合几十亿人的标准。打个比方，美女的标准是什么？一千个人有一千个看法，好人的标准是什么？所有人对好人的定义都是不同的，当你用他人的标准去修正你自己，只会越修越乱 A 你的意思是这个斤斤计较的标准是他的，不是我的？ B 是啊，就好比说你要做一道菜，他觉得放三勺盐才够味，你觉得三勺盐太咸了。那么问题来了，这道菜给谁吃？你吃还是他吃？如果你做给他吃，那就按照他的标准呐。如果你做给自己吃，管他说什么，自己吃的开心最重要。就像这个故事里的年轻人，如果他想要快点赶路，觉得驴就是用来骑的，那就自己骑着走就行了。如果他觉得驴是宠物，不想要骑，那就自己牵着走，就不会那么迷茫了。 A 所以斤斤计较也是一样。我认为我是谨慎对自己负责，但他认为是斤斤计较。 B 是啊，要看这件事关系到谁的利益，如果是你自己的利益，你要谨慎一些很好啊，那继续保持你的风格。随便他怎么说咯，为什么要用别人的标准来衡量自己的事情呢？ A 明白了，那他讨厌我是因为我不符合他的标准，我们之间对某个事情的理解标准有差异，所以产生了冲突 B 是的，所以无论你怎么改，你都不可能符合所有人的标准

冯二玲

人若平时不学习和修行，就容易困在自己的执念里，走不出来，脾气也好不起来。真正的修行，就是觉知到自己的不好，决心去学习加以修正，日常点点滴滴中做得到、能坚持，清净做人。修好了自己，便对人没过多期待和责难，不贪不恐，富足安然。心自在，人自由;修得慈悲，方得寿长。

张明翠

注意到自己又在重复童年的模式了吗？没关系的，这一次，你可以带着觉知重新书写结局。

你来说说自己想法吧