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爱自己是你一生的功课 爱他人是你爱的延伸 一个自带幸福

那晓旭
爱自己是你一生的功课 爱他人是你爱的延伸 一个自带幸福力的人和谁在一起都会幸福,因为她就是幸福本身,而那些不会让他幸福的人是无法靠近的。 拥有幸福力,就会爱己及人,悦己的同时惠及更多人。

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李有军
5.处理分歧的方式:建设性沟通。 在意见不合或发生冲突时,对方如何沟通? 绿灯行为: - 就事论事,专注于问题本身,而非人身攻击、贬低或翻旧账。 - 愿意倾听对方的观点,尝试理解对方的立场。 - 使用“我”陈述句表达感受和需求(“我感到...”,“我需要...”),而非指责性的“你”陈述句(“你总是...”,“你错了...”)。 - 寻求解决方案或妥协,而非只想“赢”或证明对方错。 心理学角度: 这体现了情绪管理能力、尊重他人观点以及解决问题的合作意愿。虽然也有冲突,但他们会用尊重和建设性的方式处理。 6.关注并回应他人的细微需求   他们是否能注意到他人不太明显的情绪变化或需求,并给予适当的回应? 绿灯行为: - 注意到他人情绪低落的时刻,并传递关怀的问候; - 记得别人不经意间提到的小事(如喜欢的食物、害怕的东西)。 - 在群体中,照顾到容易被忽略的人(如新成员、内向者)。 心理学角度: 这体现了高度的共情敏锐度和主动关怀的意愿。这种细微处的体贴往往是自发的,最能体现内在的善良本质。 7. 真心欣赏他人的成功,而不是嫉妒。 当他人(尤其是同龄人、同事、朋友)取得成就或好运时,他们的第一反应是什么? 绿灯行为: - 真诚地祝贺,脸上有发自内心的笑容。 - 不酸言酸语(“他不过是运气好”),不贬低他人成就。 - 乐于分享和传播他人的好消息。 心理学角度: 这体现了安全感、健康的自尊和慷慨的精神,不会把他人的成功视为自己的威胁,反而能由衷欣赏。 如何做一个很好人 「本身就很好」的人的核心是:稳定的内在价值系统,善意是自然流露的;讨好型则是用付出来换取安全感,本质是恐惧在驱动。 关键看三点: 一、拒绝时的反应; 二、对弱者的态度是否一致; 三、听语言中是否常带“必须”“应该”这类强迫性词汇。 核心点:两者在冲突性场景下的应对方式。譬如:当有人提出不合理要求(如借钱/强行插队时,对方的反应。 「本身就很好」的人能坚持原则 - 温和拒绝:“抱歉,这次帮不了你”。 - 态度稳定:不道歉过度,不贬低对方需求。 总结:本身就很好的人是“我愿对你好”,讨好是“我怕你对我坏”。

冯二玲
正德十三年正月,王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前,曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南,明日入巢,四路兵皆已如期并进,贼有必破之势。某向在横水,尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易,破心中贼难。’区区剪除鼠窃,何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清之功,此诚大丈夫不世之伟绩。”心中贼,横行于方寸之间,违背天理,肆虐人情,可谓人心的祸害。所谓“心中贼”,大致说来,有“名贼”、“利贼”、“权贼”、“色贼”等,也有得失、荣辱、利害、生死种种心中贼。人心既有这许多的盗贼,我们又该如何去荡平呢?王阳明认为,欲破心中贼,有三种方法: 一是静坐。阳明所说的静坐,一方面是因为人心逐物,只在好名、好利、好权、好色上营求,所以想通过静坐把放失的人心收回来;另一方面,则是想通过静坐,“将好名、好色、好货等根逐一搜寻,扫除廓清”。 二是事上磨炼。阳明之所以提倡事上磨炼,是因为在静坐的过程中,有的人隐隐见到光景就认为学有所得,而有的人则产生喜静厌动的倾向,只求静坐,忽略世事。所谓事上磨炼,就是要在待人接物应事的过程中,磨炼自己的心志,消除好名、好利、好权、好色之心。 三是致良知。如果说静坐是“静”时用功,事上磨炼是“动”时用功,那致良知就是将静与动合一,不管是静是动,只是去致良知。“良知只在声、色、货、利上用功,能致得良知精精明明,毫发无蔽,则声、色、货、利之交,无非天则流行矣。”阳明认为,“若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清之功,此诚大丈夫不世之伟绩。” 俗话说:江山易改,本性难移,其实难改的是人心。如同王阳明所言:破山中贼易,破心中贼难。可见,真正改变自己的内心不是一日一时一刻的功夫,需要日复一日,一刻不停地精进修炼。尤如古时铜镜,不停清洗磨擦,方会亮如镜,故有心明如镜之说。修心的最髙境界就是达到“心明如镜”,也就是阳明心学所追求的“知行合一,明心见性”。

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