情说App
与你相伴成长
打开APP
给大家分享一则小故事。一位哲学家乘船过河,问船夫:“你喜
刘慧
给大家分享一则小故事。一位哲学家乘船过河,问船夫:“你喜欢数学吗?”船夫答不喜欢。又问:“懂哲学与自然法则吗?”船夫惶恐回不懂。哲学家便称船夫失去了生命的一半。可船被风浪打翻时,不会游泳的哲学家,被船夫告知失去了生命的全部。其实,生命的意义并非外界赋予,无论能力大小,每个人存在的意义都同等重要,就像古人说的,能者安邦、无能者修身,各有价值 。
1温暖
1回答
鸟鸣
温暖了
评论
鸟鸣
1年前
❤️
相关回答
孙三丽
父母可以独自看着下面的“沟通20条”,对自己与孩子的沟通情况做出检讨。在下一次与孩子沟通时,可以尝试按“多一些”的内容去做加法,按“少一些”的内容去做减法。 “多一些,少一些”的方法,是亲子关系中十分重要的方法,它可以帮助父母找到与孩子交流的正确方式。做一个有趣的比喻,如果父母按照“多一些”的方法做,就像是在往孩子内心这个银行不断“存款”,存得越多,你们的沟通越顺畅,你们的关系也越好;如果按“少一些”的方法做,就像是在从孩子内心这个银行里不断“取款”。存款行为越多,亲子关系越好;取款行为越多,越会透支亲子感情,亲子关系就会越来越糟。
魏颖
关系最重要的是有温度
陶莎
爱情在心理学里面的解释,个人心理边界短暂崩溃。说的文艺一些,就是把心怀敞开,让对方住进我的心里来。但是这个状态一定有一个期限,我们的心门不能一直敞开,这个期限非常短,一般不会超过100天,这就是为什么热恋期只会坚持三个月左右。 斯滕伯格提出爱情三角理论。爱情有三个基本的元素,①激情,以生理吸引为基础的情绪。包括性唤醒和浪漫的冲动,是爱情中短暂且易变化的一个动力;②亲密,情感层面的连接。表现为信任、理解、支持、分享,是长期稳定的关系;③承诺,短期的决定、比如选择爱一个人、长期的责任、维持关系的决心,属于认知层面理性的抉择。 由爱情三个基本元素:亲密、激情、承诺,动态组成7种爱情的形态 第一种,喜欢式的爱情。只有亲密这个元素,在一起非常舒服,非常开心,很少有生理上的感觉,也很少想到以后的问题,有点像不来电的亲密友情; 第二种,迷恋式的爱情。只有激情只馋对方的身体,不会聊到深入的情感,也不会聊到以后的问题; 第三种,空洞式的爱情。只有承诺和誓言,像一起好多年,清楚不合适,也没有什么生理需求,但出于对对方的责任而在一起; 第四种,浪漫式的爱情。亲密+激情,就是我们文章开始说的“爱情”。非常让人着迷,也会让人心理边界短暂崩溃,希望和对方融合在一起,但没有对以后的承诺,很难持续很长时间,一般可以持续100天左右; 第五种,伴侣式的爱情。亲密+承诺,有点老夫老妻的感觉。激情不在了,亲密和承诺都还在; 第六种,愚昧式爱情。激情+承诺,就是我们常说的恋爱脑,在一起一周的时间就把孩子的名字想好了,但是冷静下来发展,并没有多少情感交流,有的只是生理上的交流; 第七种,完美式爱情。亲密+激情+承诺。 但是大多数人都极难维持这种状况,不是激情不在了,就是亲密不在了,甚至时间长了,连当初的承诺都忘了,所以只能说是理论上的爱情。但是并不妨碍我们想着理想爱情努力。 爱情三角理论主要是给我们划清了一个什么是好的爱情的方向,因为我们在恋爱中非常容易迷失自己,或者对这段感情产生怀疑,我们到底适不适合?这个时候我们就要看一下爱情三要素是否都具备。比如每天都是你侬我侬,但是对方一点誓言和承诺都没有,就要冷静下来考虑考虑了。 但是这只是给大家一个判断的方法,可能每一个人每一个时期想要的都不同。所以最终还是自己判断。
史冬英
今天偶尔看到一句很触动我的话:人一旦放弃了自我负责,就会对他人一直失望。 在咨询中见到过很多对他人感到失望的人——老公太不负责任了,妈妈不爱我,孩子一点都不努力……他们看起来非常无辜,要么自己是受害者,要么自己是为了别人好却不被理解的可怜虫。但事实真的是这样吗? 对别人有期待本来是非常正常的,但有些人的期待却因为某些原因变成了关系的毒药。 首先是改造别人的期待。这样的期待表面上也许是为了他好,但你的出发点却是你希望他最终成为你想要的那个样子,而没有尊重他自己想怎样,那么这样的期待几乎都会落空,因为没有人会愿意被改变,同时任何人也不具有可以将“豆”变成“瓜”的神力。 其次是为实现自身梦想的期待。比如你是一个不太懂得人情世故的人,于是希望对方可以八面玲珑,一旦对方也出现人际关系方面的问题,你就失望,这就是你希望他替你完成你做不到的事情,归根结底,你实际上是在对自己失望。 所以,对他人的期望是需要建立在他人的基础上的,而非我们自己,换句话说,我们只有为自己负责,对自己更满意,我们才走可能对他人不再有过高的、不合理的期待,毕竟我们的人生还是得靠自己。
魏千惠
亲密力量——催产素 和朋友或爱人牵手拥抱 观看动物视频或者和小动物接触 和信任的人畅聊人生,放肆吐槽 点个香薰,发个呆
陈燕红
庄子笔下的庖丁,具有高超的解牛技艺,文惠君问:“你的技术怎么高明到如此地步呢?”庖丁说“臣之所好者,道也,进乎技也”。对道的把握比对技术的追求更进一步。求于道而精于技。何为道?道就是天地宇宙间客观的规律,人只有遵从顺应客观的规律,才能获得自由。就像庖丁,他对牛的结构了然于胸,才能避开骨头而不是硬砍而伤了刀。这让我想到我们作为心理咨询师,为什么人生阅历比心理咨询的技术更重要,就是因为要了解人心人性,才能像庖丁那样,准确找到下刀的地方,随着技术的纯熟而生出艺术的美感。
你来说说自己想法吧