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当一个人让自己变得无能时，实际上他可能是在通过牺牲自己来

付伟丽

当一个人让自己变得无能时，实际上他可能是在通过牺牲自己来控制关系的走向。比如，孩子生病，以为爸爸妈妈就不会吵架离婚了。

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徐恒

我们会把最大的情绪留给亲近的人无论行为再过激说话再难听因为安全所以付出的代价最低再亲的人也是普通人也有情绪也会受伤也并没有责任和义务承接情绪所以情绪需要找到宣泄的方式亲人也需要好好说话温柔以待

赵东伟

当你知道去哪，目标又决对明确时，行动吧..... 只要你笃定变好. 全世界都会为你让路。只要方向对了，心中的远方定会越来越近。加油！相信自己，相信相信的力量。

冯二玲

一亲一疏　　夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。　　定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。” 　　夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。” 　　两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对？” 　　“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。　　夹山问：“是哪一个人比较对呢？” 　　大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。” 　　第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对？” 　　大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。” 　　禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。　　夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。

杨蕊

一、争吵具有破坏性。二、“读心术”很重要。三、伴侣是不会发生改变的。四、男人和女人就是不一样。五、美好姻缘天注定。

宗阳

我们总说周末是放松和休息的时间，但什么才是真正的休息呢？真正的休息，并不是无所事事地瘫着，而是有意识地选择，让你的身体和精神都得到滋养。你可以提前计划周末行程，比如：周六早上跑跑步，上午读一本心仪的书，下午看个电影或者逛一场展览，晚上和朋友小聚；周日整理一下家务，或者安静地写篇笔记，回顾这一周的得失。当周末的每个时段都有明确的目标，你会发现，时间过得很充实、很满足，你的身心也真正得到了放松和修复。

王丽华

爱情由三个基本成分组成：亲密 + 激情 + 承诺。激情是爱情中的性欲成分，是情绪上的着迷；亲密是指在爱情关系中能够引起的温暖体验；承诺指维持关系的决定期许或担保。

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