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人的内心不种鲜花,就会长满杂草,这个世界看似周遭复杂,本
冯二玲
人的内心不种鲜花,就会长满杂草,这个世界看似周遭复杂,本质上还是你一个人的世界,你若澄澈,世界就干净,你若简单世界就难以复杂,多记住世界的美好,生活就欢喜。别让纠结和怨怼,耽误了你对风景的体验。
3温暖
1回答
冯二玲
温暖了
评论
咨询师
刘希升
10个月前
是的,一切的一切都要回归自身。
1
相关回答
孔德雪
孤独感最原始的来源是幼小未得到及时满足时,出于生存本能的恐惧和焦虑,不得不独自面对自己而形成的。这个感受不是与生俱来的,是某些未满足的渴望引发的。
王富菊
原生家庭对孩子的影响是深远和复杂的。原生家庭是指一个人出生并成长的家庭环境,它对孩子的心理发展、行为模式、价值观和人际关系等方面有着深刻的影响。以下是一些主要的影响方面: 1. 情感发展:原生家庭的情感氛围可以影响孩子的情感表达和调节能力。一个充满爱和支持的家庭环境有助于孩子形成安全感和自信心。 2. 行为模式:孩子往往会模仿父母的行为,包括沟通方式、解决问题的方法和处理压力的策略。 3. 价值观和信念:家庭中的价值观和信念会被孩子内化,影响他们对世界的看法和行为准则。 4. 社交技能:孩子在家庭中的互动模式会影响他们的社交技能,包括如何与他人建立关系、如何合作和解决冲突。 5. 心理健康:原生家庭的稳定性和和谐程度对孩子的心理健康有重要影响。不稳定或功能失调的家庭环境可能导致孩子出现焦虑、抑郁等心理健康问题。 6. 教育和职业发展:家庭对教育的重视程度和提供的支持会影响孩子的学习态度和职业发展。 7. 自我认同:孩子在家庭中的经历会影响他们对自己身份和角色的认识,进而影响自我认同的形成。 值得注意的是,虽然原生家庭对孩子的影响很大,但孩子也会受到学校、社会和个人经历的影响。此外,个体的适应性和韧性也会影响他们如何克服原生家庭的不利影响。因此,理解原生家庭的影响是一个多维度的过程,需要考虑到个体差异和环境因素的相互作用。
郭婷婷
我们没有一个人是圆满的,都还在用功,所以当我们看到自己的问题时,不要害怕,如实的去看它,去突破它,超越它,不要想隐藏它。
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春节需要“仪式感” 「传统意义上的“春节”,是辛苦劳作一年后的中国人充分休养、祈愿和娱乐的时间,是一年中最盛大、最热闹、最重要、最具特定生活仪式的喜庆日子。 仪式即人们在传统节日期间所展现的、普遍有别于日常生活的行为。 人类学者Monica Hunter Wilson认为,"仪式能够在最深层次揭示价值之所在。人们在仪式中所表达出来的,是他们最为之感动的东西。" 福春节的一系列习俗活动及其所蕴含的文化意义和心理功能,正是通过一系列仪式活动得以实现。而仪式也使节日的意义更 心理学认为,"心理暗示作为一种社会影响的形式,主要是采用含蓄的、间接的方式,通过言语或非言语、文字或自然景观等手段,使人不自觉地接受某种观点、信念、态度或行为模式的影响,从而使受暗示人在心理或行为上发生相应的变化。" 纵观春节的传说和习俗活动,都充满了积极的心理暗示: 民众通过编造"年"兽的出现和消失这样的幻想故事,把无法控制的自然灾害想象成可以通过爆竹、 旺火。 或红色等仪式来控制并安慰自己,从而达到 心理上的满足以及对来年生活的憧憬;故事发生的背景被设定在冬春交际、农民新的一轮播种即将开始之时,犹如认为来年自己也可以控制或战胜自然灾害,获得一个好的收成,所以赋予新的年岁从春意盎然中开始。 另外,民众通过洗澡、扫尘等期待新的一年平平 安安、健健康康; 通过贴春联、放鞭炮等期待新 的一年红红火火、顺顺利利;通过祭祖和相互拜年等活动增进彼此之间的情感交流。 由此可见,春节习俗活动无一例外地充满了喜庆色彩,特别是通过调动想全国人民的热情时,它的暗示效应也就被无限放大了,从而使它变成了一种“群体性期待或积极暗示”。 人 从某种意义上来讲,对春节的重视,也体现了中国人对未来美好生活的积极期待和坚信。 (以上内容摘自搜狐号作:《春节谈心理学:春节习俗背后的心理学》)
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一定程度的担心如果饱含爱意的话,那么过度的担心就等于诅咒。因为过度的担心,随之而来的就是过度的控制。
赵莎莎
看以下这些: 老公对老婆:“就你事多,你到底能不能快点啊!” 老婆对老公:“喝,喝,就知道喝,你喝死算了!” 老师对学生:“你笨死了,我怎么才能教会你呢!” 上级对下级:“你一天到晚迟到,是不是要我送你一个闹钟?” 怎么样,哪个听者不难受?情感和精神上的创伤,甚至比肉体的伤害更加令人痛苦。但这些内容我们陌生吗,指责、嘲讽、否定、说教、随意评价、贴标签、任意打断,无处不有,事实上我们就生存在这样一个痛苦的暴力世界中。 但幸运的是沟通是一件可以修行和修通的事。
你来说说自己想法吧