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《情绪的“遗传”》 情绪,如同身体的信号,有正有负。然而
那晓旭
《情绪的“遗传”》 情绪,如同身体的信号,有正有负。然而,当负面情绪被压抑,它并不会凭空消失,而是悄悄藏匿在身体深处。 心理学有个词代际传承,就是父母的情绪会传给孩子,孩子又传给她们的孩子。 情绪不是孤立的,它会在家族中代代相传。我们不能让负面情绪成为孩子成长的负担。学会释放,让情绪流动,才能切断这隐秘的“遗传链”,给孩子一个轻松的心灵起点。
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张瑜
美国人本主义心理学的代表人物马斯洛称,人有五个层次的心理需要:饮食与性的需要、安全的需要、归属的需要、自尊的需要、自我实现的需要。如果按照另一位人本主义心理学的代表人物罗杰斯的话来说,所谓的自我实现的需要就是成为自己。什么是自己,我们又怎样成为自己?罗杰斯认为,所谓自己,就是一个人过去所有生命体验的总和。假若这些生命体验是我们被动参与的,或者说是别人意志的结果,那么我们会感觉,我们没有在做自己,相反,假若这些生命体验我们是主动参与的,是我们自己选择的结果,那么不管生命体验是快乐或忧伤,我们都会感觉是在做自己。如果我们感觉不是在做自己,不管别人的意志看似多么伟大或美好,我们都会感觉很不舒服,并会做一些看似莫名其妙的事情来唤醒自己的意志。 我们生命等我根本动力是成为自己,我们天然就有一个精神胚胎,童年的关系模式会成为我们内在的关系模式即人格,我们不断将内在关系模式投射到外部的人际关系上,幸与不幸,是我们内在关系模式的引导下主动完成的,答案在你心中。 相对成为自己而言,我似乎更看重关系,亲密关系是决定人生是否和谐的第一关。对于绝大多数人而言,最需要知道为什么的,是亲密关系的奥秘,假若我们的亲密关系一塌糊涂,那么我们的生命质量就会一塌糊涂,而不管你在其他方面多么卓越多么富有。我认为我们人的一生有四个重要的关系:1、自己与自己的关系,即孤独。2、自己与最值得珍惜的人的关系,即亲密关系。3、自己与社会的关系,譬如友谊与事业。4、自己与世界的关系。我们若想拥有一个和谐的人生,就意味着我们在这四个关系上都要达到和谐,其中亲密关系是第一关,假若这一关过不了,根本没和谐可谈,那么其他三个关系也一样谈不上和谐。 那么从自己入手是改善关系的唯一途径,问题是,童年时一个关系中的事情,的确不该由孩子负责,孩子如果想从自己入手,一般也没有什么太大的效果,这就给我们人生制造了巨大的矛盾,我们多在童年时学会了把改善关系的责任放在别人身上,长大后又照搬了这个做法,但这是无效的。这是我们人生中最重要的迷雾,我们必须把围绕在这个点上的迷雾拨开,才能走向无法预测却精彩绝伦的成为自己之路。
史冬英
这个世界上只有“三件事”——老天的事,别人的事和自己的事。 老天的事是那些不受人控制的事,比如自然灾害、一个人的出生、时代的发展趋势等。 别人的事是那些由别人掌控和负责的事,比如别人的情绪、习惯、价值观、人际关系、事业发展等。 自己的事当然就是由自己掌控和负责的事了,比如自己的情绪、习惯、价值观等。 这说起来很简单,但在现实中,我们却经常分不清这三件事,具体做法就是: 1、为老天的事烦心,比如担心国家政策会不会有变化,经济形势会不会糟糕。而这本不是我们能左右的,操心这些事就不免杞人忧天了。 2、总想操控别人的事,为别人的事负责,比如要求别人的想法和做法与自己一致,要求别人听自己的,或者别人一不高兴就觉得是自己的问题,别人不喜欢你就觉得一定是自己不够好。但这是越俎代庖,也是过分自恋的表现,结果往往是出力不讨好,破坏人际关系。 3、想让别人为自己负责,比如让别人猜自己的心思,根据别人的想法和感受来决定自己的选择,或者直接把自己的问题怪罪于别人。那么这就是自我不完整、自我价值感低的表现了,结果就是失去自我,越来越觉得自己没有真的活过,总在失望。 所以正确的方式是什么呢?那就是自己的事自己负责,老天的事不要管,而别人的事尽量不管,除非别人请求帮助,而且即使管也只是建议,而不是替代。
王涛
可以说,对人而言,不可能有分离,只有分离的威胁。
张丽坤
一个人在关系中付出的越多,就会对关系越在意。
赵艳杰
“信任,是父母能够给孩子的最好的礼物” 人本主义的基本信念是:所有人都有自动朝符合主流社会要求的方向发展的需要。 比如遵纪守法、尽义务、爱人类等等,如果有人不是这样,那是因为他的这种倾向被打扰了。 对孩子的不信任,本质上是父母对自己不信任” 一一曾奇峰
张凤琴
世界卫生组织提倡:只要动起来都有益健康,任何类型的身体活动,无论持续时间多长,都可以改善人们的健康状况
你来说说自己想法吧