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与你相伴成长

愿你接纳生命本无意义的真相，在投入和专注的每一个当下

畅海英

愿你接纳生命本无意义的真相，在投入和专注的每一个当下获得自由；愿你有承载未知的能力，拥抱自身的孤独，深刻的活成你自己。

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个人成长

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马克思曾经说过：人生的本质是一系列关系的总和。即一个人是否真的幸福，就看ta和自己的关系怎么样、与他人相处得如何，在环境中适应得好不好。人与自己的关系—内在合谐，即：如何看待、感受和管理自己的情绪、需求、价值感，能否接纳真实的自我。著名心理学家卡尔·荣格说过一句很经典的话：“谁向外看，ta就在梦中；谁向内看，ta就会醒来。”人和自己的关系是所有关系的起点。一个人如果内心充满自我否定或分裂，随之而来的外在关系也会扭曲。因为这种对自己的否定会在关系中“投射”到其他人身上，眼中看到别人种种的“缺点”实则是对自己的各种不满。而如果一个人的内心对自我是充满肯定与满意，那么ta与别人的关系也会很舒展。总能在其他关系中看到更多的“优点”，从而激发关系中积极的一面。还有一种与自己产生隔离的情况，如我们常因"社会比较"（如社交媒体上的完美人设）陷入焦虑，用“忙碌”来逃避面对内心，尽而导致自我疏离，逐渐成为一个与自己距离越来越远的人。和自己关系不良的常见表现： 1.长期自我否定，内心充斥着“我做不到”“我不配成功”的声音，伴随着拖延、逃避等行为，进一步损伤自我价值感。 2.内在冲突不断，理性目标与情感需求长期处在矛盾状态，想社交/争取机会，又担心被拒绝），尽而引发焦虑或抑郁。 3.习惯性回避，用刷手机、暴食等成瘾行为麻痹情绪，而非真正面对和解决问题。反之，和自己相处愉快的人，会发自内心的喜欢自己。愿意倾听自己的需求，允许自己去做一些能自得其乐的事情，尽管不被外人所认可/理解。如何处理好与自己的关系荣格在"阴影理论"中提出，接纳自己的阴暗面才能完整。每个人心里都藏着一个"黑暗版自己"—那些我们不愿承认的坏脾气、私心、欲望等负面特质，你越是否认它，它越会暗中搞破坏，所以我们需要像对待好朋友一样对待自己，允许脆弱/低谷/阴暗的一面存在，譬如： 1）列出最讨厌的3类人（比如冷暴力、自以为是、小气），反向思考："我什么时候也这样做过？" 2）给“阴影”起外号，当出现阴暗情绪时（比如嫉妒），心里默念："我那个'红眼怪'又出没了。承认它存在，反而能减少失控。 3）寻找阴暗面的"反向亮点"（例：爱拖延→抗压能力强，斤斤计较→注重细节...）。我们的身体消化食物时需要细菌，同样心理完整也需要阴暗面。人格完整不是杀死内心的野兽，而是驯服它为自己的看家护院。

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鲁定公十年，孔子升为鲁国大司寇，当时鲁国弥漫着一股自大浮夸之风，孔子看不惯，提了多次也无人理睬。心情不好的孔子便带领自己的弟子，去鲁桓公庙散心。　　来到鲁桓公庙，一行人看到一种很奇怪的东西，倾斜着放在高大的鲁桓公像旁。孔子问管庙人：“这是什么？”管庙人说：“这是宥坐之器。”　　孔子想了想，说：“我曾听说过这种器皿。”弟子一听都来了兴趣，围在孔子身旁让他讲讲。孔子说：“里面没水的时候，这个器皿是倾斜的；水装到一半的时候，是端正的；水装满的时候，它就倾覆了。”弟子都不信，孔子便让弟子试验一下。弟子拿来水往宥坐器里装，宥坐器一开始是倾斜的，水到一半的时候变得端正，装满的时候又变得倾斜。　　弟子不明白鲁桓公为什么要把这个器皿放在身旁。孔子说：“是为了自省。性急者佩韦以自缓；性缓者佩弦以自急；佩玉者比德于玉。鲁桓公放宥坐器，是要时时提醒自己自满倾覆。”　　人生得意时，往往忘乎所以，骄傲自满，结果铸成大错，摒弃浮躁、贪欲，时刻保持低调内敛，谦虚谨慎对人对事，才能屹立不倒、平安幸福。

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