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与你相伴成长

以为是为孩子撑起一片天，却不知自我牺牲的母爱，让孩子头顶

沙桂华

以为是为孩子撑起一片天，却不知自我牺牲的母爱，让孩子头顶的天空更加压抑。爱不是自我感动，是给孩子自由呼吸的空间。

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个人成长

相关回答

李敏

感情里最聪明的相处，是技巧与真心的双向奔赴总有人问：“维持感情要不要用技巧？” 其实技巧从来不是套路—— 是吵架时懂得按下暂停键的温柔，是把“你怎么又这样”换成“我需要你这样”的智慧，是看穿对方逞强时，递上一杯温水的默契。但比技巧更重要的，是先读懂自己的心：别用“懂事”掩盖需求，别用“隐忍”消耗热情，当你学会用恰当的方式表达爱，当你懂得在珍惜对方时也不迷失自己，感情才会像调对了温度的咖啡，既有恰到好处的甜蜜，也有久处不厌的回甘。毕竟，能走到底的感情，从来不是靠某一方的“委曲求全”，而是两个人都愿意带着真诚，把日子过成“懂技巧更懂珍惜”的双向奔赴呀～

王泽华

如果你正选择结束一段关系，大概是因为你在这段关系里有太多的失望和痛苦，而最让你无法面对的是最初这段关系有多亲密，现在分离时你就会有多煎熬。因为在关系里，所有的感受都是相互的，你有多受伤，TA就有多受伤。所以，如果你正从上一段已经结束的关系中走出来，你可以试着去感谢这段关系，因为没有它你就不会成长，你们互为对方的小白鼠，彼此贡献和学习。

冯二玲

造成人与人之间的差距的原因有很多。比如说家庭出生、成长环境，甚至人生际遇等等。但是人和人之间的差距根本的原因其实还在于人的人生态度。就是你以什么样的心态去面对人生的各种问题和考验。你是积极还是消极？你是主动还是被动？你是乐观还是悲观？这个态度决定了你最后在人生道路上能够走多高，能够走多远。实际上人生的际遇，你是无法选择的。但是态度是你可以选择和决定的。而持续的正确的积极的态度，就会带来正确的积极的行动，自然就会带来积极的结果。然后你的人生和别人的人生就拉开了距离。原创~~~沈健

张凤琴

每个人都行走在挣脱束缚的路上。

芦李

佛教五毒佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔：就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。 ③ 、痴：痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

宗阳

爱笑的人，独有自己的一份气质。这份气质里，有着从容不迫的智慧，有着积极向上的精神，还有着热爱生活的态度。每个清晨，给自己一个美美的微笑，告诉自己：“美好的一天开始了！”发自内心的笑，能让一个人由内而外充满能量。

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