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王倩倩
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和钰蓉
为何东亚社会的焦虑感和倦怠感尤为剧烈？ 拉康一个观点，他说焦虑并非源于欲望的挫败，而是当主体被粗暴地放置于大他者欲望的位置时，其主体性被突然“悬置”所产生的剧烈震颤。 大他者的欲望永远在滑动，主体却误以为大他者有一个明确的欲望并试图满足它，在不断寻找“究竟要我怎样”的答案中产生焦虑。 当一个人被彻底还原为他者欲望的客体、符号秩序的傀儡，或纯粹的工具性存在时，那种“我即将消失”的震颤就是焦虑的本质。如果没办法以一个真正的个体出现，就会想要逃离。也就是说，人不仅需要找到自己的主体性，也需要找到自己在群体中的主体性。 而东亚的焦虑尤为如此剧烈，不仅因为大他者的欲望是流动的，更因为大他者本身就是一个巨大的、未处理的神经症主体，它非但不能提供稳定的符号秩序，反而在不断制造混乱的欲望要求:结婚才是正轨、高考改变命运..… 焦虑在此刻成了主体性最后的求救信号，它提醒你在抵抗成为纯粹的物。 当你感觉自己在下坠时，什么也别做，因为你不想做的时候就是不能做。把自己从维系好友关系、维系同事关系的琐碎中剥离出来，也是蓄积能量的方式。
那晓旭
完美的父母， 会制造有问题的孩子。
李蕾
1，边界：皮肤为界， ①我的皮肤以内（情绪/思想/言语/动作）是我的事， ②他的皮肤以内是他人的事， ③人类皮肤之外的是老天的事。 ④涉及两个人才能完成的是关系的事。（公共空间的相关规则是关系的事） 2，自恋幻想：幻想我能控制我皮肤之外的事与人。自恋升起运行破碎时会伴随情绪不稳。 3，剧情：自恋幻想的一种，幻想控制他人按照“他人应该应该怎样才是正确的”行事的一类幻想的总称。 剧情发作时会逼迫他人演绎，他人不演绎时自己会情绪不稳。 4，控制与被控制 ①控制：控制我皮肤以外的人（他人的思想/情绪/言语/动作）与事符合我的意念。 ②被控制：我控制他者符合我意念时，我自己的意念情绪行为也被他者控制。 5，真实需求与共生操控 ①真实需求是：我能力范围外，自己做不到，需要他人帮助。能接受他人拒绝，被拒绝时情绪平静。 ②共生操控：我能力范围内，即我的身体/大脑等各种素质可以让我做到，我却因为心理原因，觉得自己做不到，（或者通过情绪眼神等可以直说却不直说的方式）要求他人必须按照我的要求去做。 6，父母真实责任。 法律规定的责任： ①父母保护未成年子女不受非法侵害（未成年无力阻止不法侵害时，父母必须去阻止）。 ②提供孩子成长需要的东西：物质资料/（认知范围外的）真实信息/帮助或示范（孩子做不到的事求助时）。 7，废话： ①边界不清晰的言语， ②他人未求助却主动提的建议。 ③与事实无关的大道理。 结果是阉割他人边界内情绪思想行事等的自由，及让他人为我的焦虑情绪负责。 8，不敢拒绝的本质：幻想控制他人的情绪，幻想控制他人对我的看法。 9，关系中的事需要规则/契约。 ①单方面默认的规则的本质是是自恋幻想要控制他人的动作言语等。 ②规则需要尊重各方意愿，各方共同制定。规则可以被变更可以有违约条款。 ③当他人边界感不清时会出现不遵守规则的情况。 ④规则失效时就自我负责直接思考如何行动来自我实现。 10，现实检验：能区分现实与想象，根据现实去判断，而非根据想象去判断。 11，主体性强：注意力在事实与自我身上。自我负责。 12，客体感强：认识到客体独立于我之外，不受我的控制。 （主体性与客体感一般同强同弱） 13，主体性支持方式：倾听确认。不评判不侵犯边界。 14，附体式育儿：注意力在孩子身上，打断侵犯孩子成长体验，代替孩子自我负责。结果是孩子遇事想靠意念操控他人。
王义丽
深刻理解
王春友
每个人都是独一无二的，有各种好与不好 也许你总是制造麻烦，甚至还有很多问题 但这个世界上，总有一个人，不会嫌弃你 一次次的包容和舍不得，始终陪在你身边 TA 不愿留你一人孤独， 选择默默地守护 因为真正的爱，是谅解，更是认可与信任
石萍
铭记历史，珍爱和平
你来说说自己想法吧
