_免费心理咨询-情说

情说App

与你相伴成长

朱杰

1温暖

0回答

郑洁

温暖了

相关回答

张志军

首先需要明确，“混合型依恋人格障碍”并非临床诊断术语，临床中只有“依恋障碍”（针对儿童）和“人格障碍”，成人的混合型依恋模式更多是描述亲密关系中的行为倾向，而非独立疾病。成人的混合型依恋模式，核心是焦虑型依恋与回避型依恋的特征交织，表现为矛盾行为： - 渴望亲密，会因对方的疏远感到强烈不安（焦虑特质）； - 但在关系靠近时，又会本能地逃避、推开对方，害怕被控制或伤害（回避特质）； - 典型表现：前一秒因伴侣晚回消息焦虑崩溃，后一秒对方主动解释时，又会说“我根本不在乎”。这种模式多源于童年与抚养者的互动创伤，比如“时而被忽视、时而被过度控制”的成长环境。

王胜

人们通常会不由自主地去追求一种自我的满足感和可供认同的事物，以便弥补他们内在感到的空虚。只是很多时候，因为不知道空虚感因何而来，所以往往成为了欲望的俘虏，却仍然觉得空虚孤独。

郝荣

童年时，我曾进入到北京隆福寺的毗卢殿，仰望过那精妙绝伦的藻井，一瞬间，也曾闪过念头，那就是下次再进去时，要把家里那只手电筒拿来，好看得更真切一点。但后来我再不曾进去过。到我二十几岁的时候，整个隆福寺，包括那毗卢殿，那奇妙的藻井，那毗卢大佛，那两侧殿壁上的天龙八部，统统陨灭，没留下一丝遗痕，“下次再去”，往哪里去？　　关于隆福寺藻井无比珍贵的知识，是父亲传授给我的。我在青春躁动期，对父亲时有敌意，有次，父子冲突起来，竟不是父亲打了我，而是我给了父亲一拳。那回究竟是为什么而冲突，我一点也记不起来了，只记得，当晚我就悔恨不已，决定第二天一早就跟父亲认错道歉，但第二天我从床上爬起，父亲却早已去上班，我就对自己说，下次吧，下次如果再犯下这种错误，一定及时认错道歉。以后的几天，我咬紧牙关，见到父亲只低头吃饭，或做功课，不去跟他眼光接触。母亲当然一直在责备我，但也没有强迫我认错。时过境迁，我们父子间仿佛都把这件事忘记了。长大后，我长期不在父母身边，每次探亲见到父亲，我总会在某种情境下，忽然忆起那次的大不孝，想弥补性地认错道歉，那样的语句已经涌到喉头，却又觉得当时父亲正慈爱地跟我闲聊，他那脸上的皱纹，更像是织成的蛛网了，重提旧事似乎并不得体，下次吧，下次再见到父亲一定要把这多年的欠债彻底偿清！但并没有那样的“下一次”，忽然哥哥从四川打来长途电话，告诉我父亲突发脑溢血，不治仙去。　　关于隆福寺，关于毗卢殿藻井，关于殿壁上的天龙八部，关于童年时期我的荒唐，还有当年的父亲和母亲，邻居和同窗，我都作为素材，写进了长篇小说《四牌楼》里，这是我这么个卑微的写作者，一生所能写出的，自己觉得不枉来到这个世界，不枉执笔成文，不枉印出书来流布，那么一个自珍的敝帚。这本书里集中了这些素材的那一章《蓝夜叉》，2005年春天出了法文本。2000年我曾为这个法文本，在巴黎跟译者戴鹤白和出版者安博兰进行过很认真很详细的讨论，那回还趁机去游览了法国周边几个国家，我特别喜欢卢森堡的峡谷风景，站在那跨越峡谷的长桥上，美得润眼熏心的山林古堡仿佛在劝我留下别走，我对自己说，下次还要来这里，一定的！但几年过去，年岁已逾花甲，最近我把历年旅游所拍摄的照片，拣出好的，扫描进电脑储存起来，国内国外，许多美景值得流连，但真的要“下次再见”吗？扪心自问，从经济上考虑，特别是从余生有限考

邢松

心理咨询的目的是让人发生改变，而改变需要自我察觉，这不是一个愉快轻松的过程。而这一切的改变发生的基础，是来访者的主动性，他必须是自愿的、自发的，并且为自己即将开始的改变负上自己的责任

刘淑珍

美国心理学家威拉德.哈利-提出了“情感银行”这个概念.

他认为，每个人心里都有个情感账户.关系中的相互作用，可以比喻为银行中的存款与取款.

存款可以建立关系、修复关系.

取款使人们的关系变得疏远.

于敏

正念是一种能量觉知当下所发生的每件事的能力；当你心想： “吸气，我知道愤怒正从心中生起；呼气，我要对愤怒微笑。” 这并不是压抑或打击的行为，而是觉照的行为。一旦我们能觉知自己的愤怒，就可以用正念与柔情拥抱它。当房间十分寒冷时，我们会打暖炉让暖气送出。这时冷气无须离开，房间就能暖开。冷空气其实是被暖气所拥抱了，它开始慢慢地变暖，两者之间并无冲突

你来说说自己想法吧