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我们都只识认自己这一世的人格,事实上,我们真正身份、
那晓旭
我们都只识认自己这一世的人格,事实上,我们真正身份、全部本体远比此生的自己更为宽广。 请不要划地为限,也不要把你认识的这个自己当成全部自己,请“不要小看你自己”,你真正的自己,你的全我,绝对是一个有着极大能力、爱心及智慧的自己。
1温暖
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郑洁
温暖了
相关回答
石萍
一年明月中秋美 月光如水梦如烟 二十四桥明月夜 花好月圆喜相连 愿大家“月”来越幸福,“月”来越健康,“月”来越快乐!
金春丹
我们并不喜欢“现状”,但我们更不喜欢背弃“现状”后的那种不可知性。有时候我们留恋着的安全,恰恰是由不安全的经验组织起来的,它亟待维持,却也极易溃散。 当面对真正的抉择和取舍时,人们并不像自己所预想的那样有智慧去看透一件事在未来时间里的重要意义。 所谓接受,就是一件事不再悬浮,不再假如,不再魂牵梦绕般的总是出现在我们脆弱和被扰动的时刻。 在感情中,被追求和被动开始是两种截然不同的经验,前者是你想好了并主动投身其中,后者是你还没想好自己要什么,更没有能力不要。 我们不能为自己做出选择时,意味着我们害怕肩负起生命的责任,这样的我们要承担另一种形式的代价,也就是“不作为”的代价。 你或许也曾想要在某个时刻寻求转变,但就在触及到自由和未来时,你也触及到了那随之而来的责任和代价,你退却了,在一个旧有和新生的边缘处,你从那里转身并逃进了自己熟悉的安全港。 人一旦能接受和面对,生活就有了出路,那是一种不会碎裂的艰辛,一种有希望的漫长。生命的樊笼,最终还是要回到曾经逃开的那个路口,绕过的路,终究还是要用真实的气力再走一遍。人们陷落和徘徊如此之久,不过是为了筹备那一点可以跨越沟壑的勇气,在那之前,都是对免于破碎的自我保全。
诸葛颖
每一株彼岸花都独自挺立,从不需谁的目光认可。你独特的生命姿态,本身就有资格占据这道路的一席之地。
罗丹
眼前所谓的“问题”,对来访来说,也许是最好的解决方案了
王胜
我们的情绪,就如同天上的浮云,变换莫测,时形态变迁,时气势恢宏,时惊心动魄,时温暖宜人…… 与我觉察情绪的五彩斑斓,才更会知晓人生的五彩缤纷……
刘淑珍
欲望不会让人产生任何痛苦.让人痛苦的,是欲望遇上了欲望的对象,准确的说,只有欲望的对象,才会让人痛苦.
你来说说自己想法吧