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罗曼罗兰说过,世界上只有一种英雄主义,那就是认清了生活的

王谦
罗曼罗兰说过,世界上只有一种英雄主义,那就是认清了生活的真相以后,依然热爱生活。 给我讲这段话的,是我一位来访者,32岁的一位大男孩。他刚刚找到了新的工作,一扫焦虑和低落,开心的给我讲他的人生故事和感悟。虽然年轻,但他已经在异乡打拼多年,曾经有事业的辉煌,为女友他辞去了工作,前段时间更和我交流过应聘屡屡碰壁的挫败。现在的他,已经从过去的阴霾中走了出来,虽然他感谢我的陪伴,但我知道那是他自己的力量,因为他本来就是一个非常热爱生活、积极有爱的人。大学时他就曾经赴汶川参加地震的救援,还曾经两次围绕青海湖自行车骑行,最多的一次骑行了540公里。他热爱骑摩托车旅行,去年辞职后,用了五天从重庆骑车到武汉。他给我讲述6个小时冒雨骑行的经历,言语间流露着勇敢和坚毅。他同时又像个大孩子,路上遇到农村有人家大办婚宴,他竟然想随个份子混进去吃饭,就是为了体验一下人家喜庆的氛围。 就是这样一个阳光的大男孩,前段时间也深陷在焦虑和自卑的低谷里。当他回看那段日子,他就引用了罗曼罗兰的那段话。他告诉我,他们这一代人,已经不再相信奋斗就一定会有结果,但他不会躺平摆烂,他要做自己人生的英雄。他说,只要奋斗,总会有机会的。 当下,丧文化在很多人群中盛行,卷不动了、躺平成为很多人的选择,有人调侃世界就是一个巨大的草台班子。是啊,我们面对的是一个不公平不完美的世界,我们经历的人生,也不如意十之八九。生活的真相往往是残酷的,甚至是血淋淋的。真累了,倦怠了,放弃然后让自己舒服些并没有错。同时总会有一些勇敢的人,在看到生活的真相以后,依然热爱生活,拥抱生活,他们可以在自己的世界里活的光芒四射,深邃的夜空中他们成为那些闪亮的星辰。这些人,就是自己的英雄。 如果愿意,我们都可以成为这样的英雄。还是那位32岁大男孩讲的,他说:很多人只是想,但我在一直做。他很年轻,但很智慧,非常值得我学习。

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田雨
情感疏离(distance) 是一种安心又痛苦的关系体验,它的作用是防止与人发生有意义的接触。这涉及到个体的主体性被异化和身份认同缺乏巩固。 这篇文献介绍了两种对这种分离体验的解释,分别是「对母亲的创伤性认同」和「对母亲持续共生的渴望」。 人类在婴儿时期第一个身份的出现,是通过借用母亲的自我功能实现的,母亲通过对婴儿无微不至的照料,将对婴儿的期待通过意识和无意识途径传递给婴儿,使婴儿成为这个特定母亲的的孩子,使他形成自体-客体关系经验,而这个身份是与对客体的功能相关联的,因为婴儿内摄并认同了一个可以满足母亲期待的工具性的身份,如果母亲的期待是合适的那么这个阶段是非常具有发展性的,如果母亲的期待是不与孩子发生身体和情感的连接,那么孩子就会内化一个拒绝的创伤性客体。 接下来,如果母亲没有随着婴儿独立需求的增长而逐渐把婴儿还给他自己,也就是说母亲想要继续让孩子成为具有满足自己功能的角色,那么儿童就会因为想要保留母亲目光下的自己这个身份以获得安心和舒适感而与要分化和独立的需要产生冲突,而这种身份认同并不是对自己身份的认同,也就是自我同一性,人们终究要通过建立自体-客体的边界来巩固自己的身份感,成为独立的个体,在关系中不失去自己,独自时不失去客体。 若无意识执着于认同工具性的身份,那么自体-客体的融合倾向就会破坏边界的形成和稳定,个体又会因此产生巨大的焦虑,这种脆弱的身份感最终通过关系中的疏离来防止他人的侵入,防止自己成为他人关系定义下的自己,也防止自己意识到自己的融合需要,让冲突被深深压抑,导致无法与人真正的在一起。

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