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美国著名社会心理学家利昂·费斯汀格(Leon Festi

段雅坤
美国著名社会心理学家利昂·费斯汀格(Leon Festinger)提出了“费斯汀格效应”,也被叫做“费斯汀格法则”,其内容是: 生活中只有10%的事情是我们无法掌控的,而剩下的90%则是我们对所发生的事情如何反应所决定的。 当我们在遭遇突发事件时,如果选择用负面情绪应对,就会启动一系列不可控的连锁反应。 这个过程中,最初咖啡打翻的小插曲实际只占10%的影响; 后续几乎90%的损失都源于当事人面对负面情况的应激反应,就像多米诺骨牌被推倒第一块后产生的连锁反应。 二、我们对事件的认知、解释会带来不同的情绪反应 从前,有两个书生赶考。路上,他们都遇到了一具棺材。第一个书生看到棺材后,心里一阵发慌,心想: “棺材,棺材,这是不吉利的征兆,我这次赶考肯定要倒霉了。”另一个书生看到棺材后,却笑着说:“棺材,棺材,这不是‘升官发财’的谐音嘛!这可是好兆头。” 他心情大好,信心满满地走进考场,最终顺利通过考试,金榜题名。 这个故事很好地诠释了费斯汀格效应:同样的事件,不同的解读,会导致截然不同的情况

3温暖
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阿连
温暖了
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马冬梅
世界著名的内观禅修大师德宝法师在《观呼吸——平静的第一课》中说: 我们通常把生活经验分类,并且试图捕捉每一个感受,每一个在无尽流动中的心灵变化,再把它们分别放入“好”、“坏”和“不好不坏”这三个心灵的鸽巢。 如果一个特别的感受被标识为“好”,我们就会希望将时间冻结在那里,紧抓着这个特别的想法舞弄它,把玩它,尝试不让它跑掉,当它留不住时,我们便竭尽全力的重复那个会引起我们这样想法的经验。让我们把这个心灵习惯称为“执着” 心灵的另一边放着标志为“坏”的鸽巢,当认知某件事情是坏的时候,我们就会尝试着把它推开,试着否定它,排斥它,想尽办法避开它,我们抗拒自身的经验,把自己弄得支离破碎,让我们把这种心灵习惯称为“排斥”。 在这两者之间“不好不坏”的鸽巢,我们把不好也不坏的经验放在了这里,它们是温和的,中性的,而无趣的,我们把经验打包放在这里。如此一来,我们就可以忽略它,重新把注意力集中到无尽的贪爱和憎恶,这样这个不好不坏的经验种类,就被剥夺了它应该受到注意的地位,让我们把这个心灵习惯称为“忽略”!  这一切行径的结果就导致了我们一直固步自封,无止境的追求欢乐,无止境的逃避痛苦,以及无止境的忽略我们90%的经验。之后我们质疑:“为什么生命如此乏味?”   因为无论你如何努力追求快乐与成功,还是会有失败的时候。无论你跑的多快,苦难总有追到你的时候。在那些时候,生命无聊的令你想放声尖叫。 我们的内心充满了不满与批评,我们在自身周围遍筑围墙,把自己困在爱憎的牢笼里,感到痛苦万分!   所以,活好自己就是:不要去执着“好”的感受,也不要再拒绝“坏”的痛苦,去细细品味当时当下每一个“活着”的感受,去做好当时当下可以做的,把剩下的交给自然的发生。 坐在时间的缆车上,经历生命的“无常”变换~活出当时当下的自己。

你来说说自己想法吧