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与你相伴成长

每一个发生，至少有A与B两面，如果只看A面可能会令人黯然

时峰

每一个发生，至少有A与B两面，如果只看A面可能会令人黯然神伤，如果有能力看到B，会发现柳暗花明又一村～

1温暖

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崔红梅

温暖了

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个人成长

相关回答

王崇娟

其实没有加班，也没有带孩子，但是到了夜晚，就是该睡不睡。拿着手机，或者思绪万千。仿佛终于能自己做主了。据说，这个就是对于白天被诸多奴役后，最后的对抗：不睡觉，我总能做主了吧？你管不了我了吧？所以，熬夜是否也在表达：我想要自己做主，我想要一些主动权？你仔细考虑考虑，是否有这个可能。用这种考虑来代替一边熬夜，一边又懊恼熬夜这样的消耗。

宗阳

文学作品的留白，是“不著一字，尽得风流”的遐想；音乐作品的留白，是 “此时无声胜有声”的意境。生活亦如此。把自己的生活填充得不留一丝空隙，美好的事情就难以挖掘出来。懂得为生活留白，内心才会更加丰盈。给自己一点喘息的空间，走一走陌生的街道、看一看半弯的月亮，放松身心；或是静下心来读一本好书，积累不断超越自己的力量。有时候，慢即是快，少即是多。步子放慢以后，目标反而看得更清楚。人际交往中，也需要留白。保持适当的距离，是人与人交往的基本礼仪。做人做事留有余地，生活才会张弛有度。

王新宇

只有贫穷和衰老是不费力就可以做到的，其余的都需要付出努力…

王倩倩

人，每一次情绪的歇斯底里，都是在耗命。常年不断的溃疡，嗓子里堵的疙瘩，极怒下的心绞痛，都是情绪上的病。人到中年，不要再为任何人，极怒、极痛到伤及身体。接纳自己的一切，降低对亲人的所有期待，缓下来，先让自己能活。心宽一寸，病退一丈，心情愉悦是大补，心情低落是大伤。人想要养自己，就要先养情绪。而所谓的养情绪，不是压制，而是接受和转移。接受自己的不堪，接受亲情的凉薄，转移坏情绪，把时间和精力，放在睡觉、读书、运动这些有益自己身心的事上。人到中年，养情绪，就是养命，阶段性放空自己，长期性多做让自己高兴的事。不要活在别人的嘴里，不要跟人性较劲，更不要焦虑未来，再大的事，顺其自然，就是小事。再小的事，斤斤计较，就是大事。人，一旦万般皆放下，则路路通，事事顺。

周凡

1、表达‬你要的，而不是不要的 2、表达‬你的情绪，而不‬是情绪化的表达 3、表达‬你的需求，而不‬是抱怨与指责

蒋蓉

A 我学了那么多心理学的东西，为什么还是很内耗呢？ B 你看了很多菜谱就可以立马做菜了吗？你学习了驾驶知识就可以立马开车了吗？还是说，哎，你学了游泳的知识就可以立马下水游泳了呢？ A 那肯定不可能啊，学习技能肯定需要练习啊。 B 对啊，那你学了那么多心理学的知识，你练习了吗？ A 练习什么啊？心理学又不是一种技能。我练我的脑子不就行了吗？ B 当然不行了，练就好的心态本来就是一种技能呐，这个是需要身体力行的，它不是头脑一个人的事情啊。必须要调动你的身体一起参与进来的。 A 为什么啊？提高自己的认知不是头脑的事情吗？关身体什么事啊？ B 如果你6岁的时候被蛇咬过。那这个对你来说是一个恐怖的经历。那请问，当你走在路上看到一根绳子的时候，你吓了一跳，是头脑吓一跳？还是说你的头脑连带你的身体都会有反应啊？ A 肯定是全身上下都吓一跳啊。 B 是啊，你的神经，你的肌肉都很敏感啊，他们同样和你的头脑一样一起记录了你过去的创伤记忆。情绪不仅仅在你的头脑里啊，更多的情绪是藏在你的身体里啊。 A 原来是这样啊，我还第一次听说学习心理学是掌握一项技能。 B 当然了，想要练就一颗自在的心，就要掌握随时让自己回到当下的技能啊。 A 回到当下的技能。 B 是的，当你情绪来了，你为什么控制不住？因为你已经陷入到了过去和未来里啊。当你念头来了，你为什么无限的展开，去思来想去呢？同样也是因为你被念头带走了。只有当我们善于运用我们的身体，让我们的身体和头脑合作，把你从后悔过去和焦虑未来的念头中带回到当下这一刻。你的心才会真正的自由自在啊。心不受力，能量自生呐。这绝对是一门技术活啊，不仅仅只是用知识就可以让我们提高认知的。老子在道德经第48章里有写道。为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。我理解的意思是，求学之人的学问一天比一天多，求道之人的欲念一天比一天少，减少到没有人为造作的那种境界。不枉为，就没有什么事情做不成的。如果你想要让自己不内耗，光为学是不够的，而是要学会为道。为学是为了搞懂为什么会有这样的原理，为道呢，是为了让我们解决如今这样该怎么办的方法。唯学让我们学会了拿起，而唯道呢，让我们学会了放下。只唯学，不唯道，就好像你一直在拿起，什么都不肯放下，到最后你的生命就会变得负重前行啊。 A 学的多了反而负重前行。

你来说说自己想法吧