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一、不是伴侣给我们带来恐惧和不安,而是伴侣唤醒了我们的恐

赵莎莎
一、不是伴侣给我们带来恐惧和不安,而是伴侣唤醒了我们的恐惧和不安。 二、爱的流动不是要赶走内心的恐惧,而是要看见内心的恐惧,并允许它存在于内心。 三、流动的亲密关系,是敢于做真实的自己,并且被对方喜欢。 我们不是要伪装成其他人,才能够维持这段婚姻,而是可以展现自己的脆弱性,但是对方依然喜欢我们,这才是亲密关系的核心。 在生活当中我们经常见到的不好的亲密关系的状况,首先就是两个人无休止的权力斗争,吵架、摔东西、大喊大叫,相互控制、冷暴力。这些行为的目的是试图让对方按照自己的想法就范,他在不断地努力,当然很痛苦。 第二种常见的现象是抽离,甚至寻找另一个伴侣。抽离就是“我无所谓,我麻木了,这种生活我也可以忍受”,所以听天由命,死气沉沉。虽然表面看起来没有责备、攻击、辱骂,但生活过得了无生趣。 根本的问题在于,我们意识不到童年创伤带给我们的影响。我们面对亲密关系时的反应,都是我们从小到大十几年、二十几年累积下来的习惯。童年的创伤给人带来压力和痛苦。几乎每个人小时候都被谴责过,感到无助过。有些人逐渐长成了与自己内心相悖的样子,假装自己成为另一个人。因为在别人面前,如果你不能够自我保护,如果你不够强悍,如果你不讲出难听的话,那么你就很有可能会被欺负、被忽视,甚至被抛弃。我们过度强悍的表达方式,就是这样来的。

1温暖
0回答
纪晓云
温暖了
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相关回答
王倩倩
王彤
我明白你的困扰。那种感觉像是身体里住着两个自己:一个渴望表达,另一个却在拼命压抑;一个想走自己的路,另一个却害怕让别人失望。这种内耗,让你精疲力尽。 这并非你的“错”,而是一个发展阶段的必然。心理学家温尼科特提出了“真我”与“假我”的概念。“真我” 是你与生俱来的核心,包含着你最真实的情感、需求和欲望。而 “假我” 则是在我们成长中,为了适应环境(比如满足父母的期待、符合社会标准)而发展出的一个功能性的面具。 问题的关键不在于“假我”的存在——适度的它让我们能正常社交、履行职责——而在于当“假我”过于强大,完全压抑了“真我”时,你就会感到空虚、迷茫和深刻的疲惫,因为你与真实的自己失去了连接。 所以,活出自己,并非要你撕碎面具、与全世界为敌。那是一个更温柔、也更勇敢的过程: 1. 从“允许”开始:允许自己有时达不到别人的期待,允许自己有“自私”的念头,允许自己犯错。这不是叛逆,而是对自己人性的慈悲。 2. 在小事上选择:今天午餐想吃什么?周末是宅家还是出门?在这些无人关注的小事上,请刻意地去倾听并追随你内心的第一选择。这是对你“真我”肌肉的锻炼。 3. 区分“谁的事”:这是心理学家阿德勒的“课题分离”思想。别人的看法和情绪,是“别人的课题”,你无法也无需全权负责。你的课题,是诚实地面对自己的感受,并为之负责。 这个过程不会一蹴而就,它是一场与自己的漫长和解。当你开始一点点地拿回选择权,你会感受到一种扎实的力量从内心生长出来。 那不是一种张扬的胜利,而是一种深沉的平静:“我站在这里,既不俯视,也不仰视,我终于是我自己了。” 这条路很难,但你不必独自摸索。我在这里,陪伴支持你去探索,就是迈向真实自我的、无比勇敢的第一步。

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