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巷子里的猫很自由，却没有归宿。围墙里的狗有归宿，却终身都

周美芳

巷子里的猫很自由，却没有归宿。围墙里的狗有归宿，却终身都要低头。人生这道选择题，怎么选都会有遗憾。一--《林徽因传》

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个人成长

相关回答

薛电芳

没有行不行，只有肯不肯坚持。 ——屠呦呦

刘伟

大学校长：读书越多越在乎别人的评价，这实际上将自己人生的钥匙给了别人，应该有一颗皮实的心去对抗艰难和嘲笑。

刘慧

有奶便是娘哈洛的恒河猴实验揭示了哺乳类动物对情感联结的本能需求。实验中，幼猴19小时依偎绒布母亲，仅在饥饿时接触铁丝"奶母"，颠覆了"有奶便是娘"的传统认知。这种"接触安慰"偏好印证了鲍尔比依恋理论的核心：母婴情感联结是超越生理需求的生物本能。神经机制研究显示，肌肤接触激活的多巴胺分泌与哺乳行为同等重要。当实验者制造"冷漠绒布母亲"时，幼猴出现抑郁症状，与华生育儿悲剧形成跨物种呼应，证实情感剥夺对神经系统发育的毁灭性影响。该研究对现代育儿具有颠覆性启示：过度严厉的教养方式违背人类生物本能。心理学中的"心理控制"概念表明，冷漠教育会导致儿童海马体体积缩小10%，形成"习得性无助"。相反，安全型依恋能促进前额叶皮层发育，提升情绪调节能力。哈洛实验警示我们：教育理论必须尊重人类作为哺乳类动物的本质需求。健康亲子关系应建立在"安全基地"基础上，父母需兼顾照料者与情感港湾的双重角色。唯有尊重生物本能，才能让儿童在爱与自由中实现成长。

张丽坤

别人的某句话，某个眼神，某个动作，都可能刺激到我们的心弦。让那些忍不住解释的话语，从心头直接冲到嗓子眼，恨不得一股脑说出来，努力自证。当然，我们并不是对所有的话，都会有解释的欲望。往往是当对方的话语，恰好戳中我们潜意识里对自己的怀疑，我们认同了对方攻击的话语，才会情绪激动，喉咙哽咽。那些我们气急败坏，心生委屈的时刻，跟那个剖腹自证的小六子多像啊！无论我们多么气盛，都无法掩饰我们对那些否定的认同。人的心理有一个规律——我们不会对与自己无关的情绪产生反应。我们想要解释，是因为我们怀疑自己，真的是别人口中的样子。一边怀疑着自己，一边又为自己开脱。事实上，我们在解释的时候，对方未必真的在乎我们的理由是什么。我们拼命自证的声音，并不是证明给具体的某个人，而是证明给内在的父母。所谓内在的父母，指的是每个人都会在成长过程中，不自觉地形成自己内心深处的父母形象。内在父母是我们内化的真实父母形象，长大之后，即使我们不在真实父母身边生活，内在父母也是无处不在的。内在父母就像我们的头顶有一根隐形的手指，或者对我们指指点点，或者对我们抚摸安慰。而我们内心自我证明的冲动，也往往来自内在父母，来自我们渴望解释自己，渴望被爱被认可。 “自证陷阱”其实是一种防御机制，它让我们自我保护，让我们与消极的声音battle。但是更多的，自证带给我们的，是自我剥削，与自我否定。尤其是当我们的内核不稳，自我评价体系混乱的时候，总是会患得患失，预设自己是不够好，不值得被信任的。我们觉得只有通过证明，别人才能看到自己，而不是他们本身就足够安全，能够容纳真实的我们。他们完全不在乎你本身的样子，只是想要站在高位对你进行精神霸凌而已。唯一的方法，就像一笑而过，停止证明自己，学会信任自己。

杨宝英

当你觉察自己的婚姻正在朝你并不愿意的方向发展时，试着问一下自己，你的婚姻与你父母的婚姻有什么相同？你是否认同父母的婚姻模式？你是希望自己和他们不同，还是跟他们差不多？你过去的感情经历以什么样的方式影响着你现在的婚姻？伴侣过去的感情经历又如何对你们现在的婚姻产生影响？你和伴侣如何克服过去的情感所带来的问题？还有什么问题是你们仍需要克服的？

王义丽

人这辈子认识自己成为自己是最艰难之事

首先发现阻碍自己成长，内部的钩子算轻松的。其次要清理钩子是明智选择痛苦和勇敢的。再次因为你是自己的敌人也是自己的拯救者，且很容易被自己恍惚，蒙混过关，更何况需要且根据材质决定工具

1、钩子形似麻绳牵制工具是剪刀。 3、钩子形似泥土粘连工具是水。 4、钩子形似铁链捆绑工具是火。

你来说说自己想法吧