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生命只是如此前行,不必说给别人听 只在心里最幽微的地方
翟桦
生命只是如此前行,不必说给别人听 只在心里最幽微的地方,时时为自己点一盏心灯 让这至深至幽的地方,被自己的关爱和觉知温暖照亮 成为光照出的地方!
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个人成长
相关回答
肖平平
如果用心理学家拉康的理论来看,可以说是一针见血地指出了我们内心最深处、也最难以放弃的一个梦。 我们可以这样来理解: 拉康认为,人从一出生,就体验到了一种“缺失感”。最开始时,我们在妈妈肚子里感觉和世界是一体的,但出生就意味着分离。这种“不再完整”的感觉,成了我们心底一个永远的空洞。我们一辈子,都在有意无意地寻找东西来填补这个洞。 “希望被爱”,这个愿望背后,其实是在寻找一个想象中的完美补丁。拉康把这个补丁叫做“小他者”。它不是你眼前那个真实、有缺点、会犯错的普通人,而是你想象中那个“只要他爱我,我的人生就圆满、我就有价值”的理想对象。 换句话说,我们爱上的,或者渴望被其爱上的,常常是自己编织的一个梦。我们把这个梦,投射到了一个真实的人身上。 这个希望之所以被称为 “幻觉”,是因为它建立在一个错误的认知上,就像小孩子在镜子里看到一个比现实中更协调、更完整的自己一样。我们也在心里描绘了一幅图像:“只要被那个人爱,我就能变得完整和谐。” 这个图像非常诱人,但它是个“美颜滤镜”,过滤掉了现实中的所有不完美。它让我们误以为,我们自身的价值和完整,必须通过“被某个人爱”这个外部条件来实现。 这个渴望再往深处挖,是我们希望成为某个“大他者”(可以理解为社会、规则、或者我们内心认同的某个至高无上的标准)眼中最特别、最不可或缺的那个人。我们希望通过被爱,来一劳永逸地证明自己的价值,摆脱与生俱来的孤独。 所以,我们所孜孜以求的“被爱”,在很大程度上,其实是一场自己主导的、关于填补内心空洞的想象大戏。我们追逐的只是一个幻影,而这个幻影所承载的“终极圆满”,是永远无法在另一个人身上实现的。 正如开篇所揭示的,成长的本质,便是一个不断识别与放下幻觉的过程。我们先后学会放下“我必定成功”的盲目,放下“总有人为我负责”的天真,放下“世界绝对公平”的臆想,最终,来到最难的一关:放下对“被爱”的绝对依赖。必须澄清的是,这里要放下的并非“爱”本身,爱作为人类最深刻的情感连接,其价值无可替代。 真正要放下的是那种将“被爱”视为生存必需、并将自我价值完全系于其之上的执念。 只有当我们不再完全依赖“被爱”,不把“被爱”当作生存的必需品,我们才能真正意义上享受到爱。否则,会永远活在战战兢兢的牢笼中,无法获得真正的自由和安宁。
于伏海
做了個有驚無險的噩夢。我正坐在法院的椅子上等著辦事,外面的群眾一窩蜂地湧進來,混亂中,一個手持一把三十多公分尖刀的人嚷嚷著要殺人,我看了他一眼,他看到我看他,就直接衝向了我,生死之間,我大聲說我是專門告貪官的律師,你可以跟我說說你的委屈……
高雪
认知自己, 你本来就不完美,何必担心不完美。 有人喜欢你, 也有人不喜欢你, 你不可能让所有人喜欢, 你没必要让所有人喜欢你! 有些事情你能做好, 有些事情你做不好, 你不可能做好所有的事情, 你也没有必要做好所有的事情! 悦纳自己, 相比你不会的,你会的实在太少; 相比不喜欢你的人,喜欢你的人实在太少; 尽管如此,你也要悦纳自己。 你不靠无能立于人世, 你靠才能世间行走。 你不靠他人赞美活着, 你活着本身就值得赞美。 对孩子的不认可,就是对自己的不认可; 贬低你的配偶,就是贬低你自己。 所有人际关系的核心, 就是人与自己的关系。 悦纳自己,才能悦纳他人。 悦纳不完美的自己, 才能悦纳调皮捣蛋、成绩不理想的孩子。 悦纳不完美的自己, 才能悦纳脾气不好、能力有限的爱人。 发展自己, 示弱者更强。 承认有人不喜欢你, 才会让更多人喜欢你。 承认自己有能力不及之处, 才能让自己更强大。 承认自己的不完美, 才能让自己更完美。 “认知自己,悦纳自己,发展自己”是构筑你健康人格的基石。人不靠无能和不喜欢你的人活着,人靠才能和爱你的人活着;你不需要一个完美的自己,你只需要肯定你自己。
那晓旭
摆脱内耗的第一步: 爱上自己的全部!!
那晓旭
嫉妒本身是一种饥饿感,它不来源于肉体,而来源于精神。填补精神饥饿最好的方法是:先接纳自己是饥饿的,然后如果真的很想要,那就去努力,如果自己不想要,那就彻底的把它放下。
傅益红
没必要和没必要的人 说一些没必要的话, 产生一些没必要的情绪, 思想不在一个高度尊重就好, 三观不在一个层次微笑就好 ,
你来说说自己想法吧