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经济下行让我觉察到了一件事 24元的奶茶，我犹豫半天没

徐晗

经济下行让我觉察到了一件事 24元的奶茶，我犹豫半天没有买 24元的书，我觉得好就瞬间下单了同样是24元，我的神经回路却做出了截然不同的反应，而我对于这样的反应蛮欣慰的我做出了心之所向的取舍，但我知道，我是贪心的，精神必须丰富，奶茶我也要有

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赵莎莎

请大家想象一下，如果有一张放在地上的1米高的课桌，那几乎所有的人都敢站上去，而且大家也不会觉得有什么危险，但是如果把这张桌子放在10米的高空，再让人站上去，这个人肯定会紧张，不敢上去，或者他可能会说:啊，这，只要想象一下就可以，不用真的站上去。在这个例子中，站在1米高的地方，我们所感受到的自我是什么样的？这时的自我还是很稳定的，但是要站在10米高的位置就会感觉很恐惧。自我心理学和自体心理学对此的看法是不同的。自我心理学认为这个人之所以不站上去是因为自我功能出了问题，但是从科胡特的自体心理学的观点来看，这个人的自我功能没有问题，它的平衡功能也没有被损坏，不是这个人的体验出了问题，在他的体验中有一个幻想——他站在上面可能会摔下来。也就是他的自体的感觉，或者说自我的感觉出了问题。科胡特认为，在这种情况下，最重要的不是功能的问题，而是这个人自己的问题，感受的问题。这就是自我心理学和自体心理学的重大差异。当一个人不敢站上去的时候，他会使用各种各样的防御机制，比如他会说我想象一下就可以了，不需要真的站上去，当他这样说的时候，他可能用的是某些合理化，理智化的情绪，也许他会说为什么要站上去呢？那岂不是很危险，我摔了你负责吗？这时候他不但使用了理智化的情绪，还使用了某些攻击。如果他说:你说什么我根本没听到，这就是否认的防御机制。科胡特认为一个人不是莫名其妙使用防御机制的，是因为他自己内部感受性的不协调，以及因此产生了一些虚弱感，让他产生了各种各样的防御机制。自我心理学认为处理防御机制让一个人用一种更合理的防御机制去应对事情的过程是最重要的，而自体心理学认为作为首要任务来处理的是一个人的主体感受性的问题——内心的虚弱感，危险情境中威胁感，这些自体感的问题才是让一个人产生防御机制的最重要的原因。我们应该尝试去理解一个人的感受，了解他的内心在幻想是什么。这就需要我们以共情——内省的方法去理解一个人的内在体验，这样，我们才能真正理解他的体验。

孙清杰

怎样度过人生的低潮期的? 著名心理作家毕淑敏说，安静地等待,好好睡觉,像一只冬眠的熊。锻炼身体,坚信无论是承受更深的低潮或是迎接高潮,好的体魄都用得着。和知心的朋友谈天,基本上不发牢骚,主要是回忆快乐的时光。多读书,看一些传记,一来增长知识,顺带可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的。趁机做家务,把平时忙碌顾不上的活儿都趁此时千完。

周璐

中国父母最缺的，是和孩子聊废话的能力，真正让孩子走出困境的不是方法论，而是一段安全、温暖、自由的亲子关系，哪怕没有正经话题，也能轻松的聊上几句，不聊学习、不谈理想就只是说点废话………

胡周琴

愿你在悲伤时感到温暖，在愤怒中发现力量，在痛苦里看到希望。晚安～

李娟丽

在这样的图书馆里看书不知道会不会是一种美妙的享受。

史冬英

人都有局限，我们挣不到认知以外的钱，也看不到内心以外的世界。所以你相信什么很重要，你相信什么，你就会是什么。比如当你对别人的“坏话”特别敏感时，别人的赞美就无法进入你的心里，因为你相信你不好，你无意间收集了所有证明你不好的证据，却对反面事例视而不见。

你来说说自己想法吧