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自己爱自己，本自具足

潘娇

自己爱自己，本自具足

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周文平

“清净的世界”本质是内心情绪平和时的认知体验。当注意力停留在当下，杏仁核（负责情绪唤起的脑区）活动减弱，前额叶皮层（负责理性调控的脑区）更活跃，人会处于“情绪稳态”。此时，认知滤镜会过滤掉攻击性、焦虑性的解读，转而关注事物的本真（如安静的环境、简单的快乐）。这种“清净”并非外界环境改变，而是情绪平静后，认知系统对世界的中性、清晰的感知。

吴琼

我们不应为某件事情过分高兴或者过分悲伤，原因之一就是一切事物都在改变，另一个原因是我们对于何为有利、何为不利的判断是虚幻的。一个人在遭遇各种不幸横祸的时候，如果能够保持镇定自若，那就显示出他清楚地知道人生可能遭遇的苦难是巨大的和不可胜数的；为此原因，他把自己所遭遇的不幸仅仅视为那些发生的众多苦难中的沧海一粟而已。这也就是斯多葛派哲学所提倡的心态：我们永远不应“忘记人类的自身条件”，而要时刻记住人的生存大致说来是一种悲惨、可怜的宿命，它遭受难以胜数的灾祸和不幸的袭击。我们应该减少、节制我们的期望和要求，学会接受和适应不如意的事情和处境，时刻留意防止或者承受不幸的灾祸。帮助我们以镇定自若的态度接受发生在我们身上的不幸和灾祸的最佳方法，莫过于确信这一真理：“发生的所有大大小小的事情，都是必然地发生。” 对于不可避免地必然发生的事情，人们很快就会加以接受。认识这一真理就能帮助人们把发生的所有一切，甚至包括那些由于最离奇古怪的偶然变故而导致发生的事情，都同样地视为必然地发生；它们跟那些遵循最广为人知的规律，并且完全是在人们的意料之中发生的事情一般无异。认识到事情是不可避免和必然地发生这一真理以后，心灵会感受到抚慰和安静。谁要是深切、完全地明白到这一真理，就会首先作出自己分内的努力；而对于自己必须忍受的痛苦也会甘愿承受。我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练习和锻炼之用，这样，我们就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。我们应该不为所动，更加不可以把这些东西放在心上。我们应视这些东西为前进路上的小石子，做到麻木不仁，把它们随脚踢开。我们确实不能认真去回想和琢磨这些鸡毛蒜皮的事情。

包婷

1️⃣照顾好自己。当自己的状态不好时，我们是没有能力去照顾另外一个人的。 2️⃣不要用宏观叙事去描述自己的生活状态。要聚焦眼前需要做的小事：如果生活里缺少伴侣的帮助，我们眼下需要解决的，就是怎样找到自己需要的帮助。停止想象，面对现状，允许一点内在的松弛，我们就有能力去寻找解决方案。

张雪娃

别让犹豫偷走勇气，别让懒惰磨掉锋芒想要的生活，得自己一步步去拼搏心里的光，得自己牢牢护着别熄灭如果自己不努力，谁也给不了你想要的生活

周博

杨薇

在人际沟通中，特别是和孩子的沟通中，双重倾听很重要，就是一只耳朵听问题，一只耳朵听资源。我们不要陷在问题里，而是要陪着孩子去看到自己的资源。一只耳朵听问题是为了深切共情，一只耳朵听资源是为了精准赋能。

你来说说自己想法吧