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与你相伴成长

当有一天发现自己和大多数格格不入是选择强大自己闯出一条

徐恒

当有一天发现自己和大多数格格不入是选择强大自己闯出一条路还是选择屈服现实选择融入无论怎样的选择都没有好坏对错只是都会面临各种的挑战和烦扰也没有唯一正确或最好的路径只要选择什么就安然面对什么就好

2温暖

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纪晓云

温暖了

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个人成长

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赵莎莎

中国有一个很古老的成语，叫作心猿意马，说的是什么呢？说的就是《西游记》里那支队伍，唐僧就是我们自己，他骑的那个白龙马是什么？就是意马，你常常控制不住的念头。本来在这里好好地跟你们讲书，我的脑子突然之间蹦过去，说我好像有个巧克力被谁偷吃了，这就是意马。孙悟空是谁呢？就是心猿，你心里面难以驯服的野性。那猪八戒是什么呢？就是你的贪嗔痴，他又贪财，又好色，又爱占小便宜，又懒惰，你敢说你身上没有吗？总之我有。那沙和尚呢？他是特别愚笨的，但很勤奋，他始终智商不高，情商也不高，任劳任怨，存在感不强，你身上也会有这一面。所以《西游记》里那一支队伍，其实是一个人身上不同的侧面。当我们认清楚了这些，学会了辨别，我们才知道在什么时候用自己生命中的哪个部分去对应，你才能够做到让自己比较舒服和自由。否则的话本来已经很烦躁了，你还放出一个孙猴子，那这件事不是烈火烹油吗？房子都烧起来了。本来这件事很烦躁，你就得把心里的唐僧放出去，念念紧箍咒，这样整个人就安静了。这就是当你在被情绪冲昏头脑的时候，需要有理智来控制，那做到这些需要什么呢？还是断舍离。

王义丽

来访者经常习惯性地会对我说“老师，我相信你的专业” 我也同时习惯性的对来访者说：“请你先相信你自己的生命，因为人只有通过自身才会感知到爱与信任。”

高志新

为什么家中排行中间的孩子往往容易出人头地？因为受到挤压，既没有老大的特权，又没有老小的好处。这让他们容易形成一个错误的理解——必须在某些方面与兄弟姐妹不同，才能显出他们的价值。这种不同可能以各种形式表现出来——成功欲望过强或者不充分发挥能力，他们大都比自己的兄弟姐妹随和。大多数排行中间的孩子很能同情弱者，因为他们认为自己就是弱者。他们常常是很好的调解人，别人也愿意向他们寻求同情和理解，他们通常更善于处理人际关系，左右逢源……

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那是一个有喜有悲，有爱有泪的地方。红尘来一趟，是修行，是历练，是历经九九八十一难后依旧微笑的释然。

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为什么你惧怕“黄昏”？当黄昏来临的时候妈妈应该在家，如果等不到妈妈会怎么样？在黄昏的时候视觉刺激变弱，感觉能力开始增强，对爱的期待得不到就会幻想破灭，接受现实。如此重复幻想破灭的过程，时间长人就会合理化、会情感隔离，过度理性，不愿面对内在情感部分。

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寺院里新来了一高一矮两个小沙弥。他们本是山下的孤儿，因无人管教便走上了邪路，整日游手好闲、偷鸡摸狗。在村民们准备把他们扭送到官府之时，路过的住持出面拦下，把他们带回寺院，并向众人表示要开度感化二人，使之走上正路。　　来到寺院后，住持在他们手腕处各戴上一串佛珠，指着佛珠告诫道：你们在此要虔心向佛，每日按时诵经、打坐，并负责挑水、劈柴、扫地、浇园等杂活。如果偷懶，佛祖自会知晓，到时佛不再度你，我便会将你二人重新交给官府。　　刚开始，因为惧怕受到官府惩罚，两人谨遵住持教诲，每日按时做工。时间久了，其中矮个子小沙弥发现了端倪：原来手上戴着的佛珠并无法向佛祖通报自己的情况，也就是说，偷懒不仅住持看不到，佛祖更无从知晓。　　此后，矮个子小沙弥就玩起了猫捉老鼠的游戏，住持在的时候装装样子，离开住持视线就开始偷懒。但是，他发现自己并没有感受到乐趣，反而很痛苦。于是便问高个子小沙弥是否一样痛苦，然而，高个子小沙弥的回答却是否定的。　　“为什么？”矮个子小沙弥不解地问，“我们都一样被困在此地。” 　　高个子小沙弥回答：“因为你是被奴役的，而我是自由的。所以我没有痛苦的感受。” 　　矮个子小沙弥大笑起来：“你正好说反了。你大概还不知道，我们手上戴的佛珠只是很普通的佛珠，它感知不到我们的所为，更起不到监督的作用。可你每日依旧老老实实地做事，怎么能说是自由呢？” 　　高个子小沙弥笑了笑说：“你不是被佛珠的鞭策所威胁，就是被住持的监督所威胁，不管哪种情况，都是被奴役。而我从一开始就没有把佛珠和住持当做威胁，我从内心感念住持对我们的开度和救赎，心甘情愿在此修行。我行随我心，怎么不算是自由呢？。” 　　听了高个子小沙弥的话，矮个子小沙弥频频点头，顿时开悟，瞬间获得了苦寻已久的自由。

你来说说自己想法吧