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与你相伴成长

如果生活一定要取悦一个人，最应该‭‮悦取‬‬的是自己。人

时峰

如果生活一定要取悦一个人，最应该‭‮悦取‬‬的是自己。人生短短‭‮年十几‬‬，什么样的自爱也不为过。开始美好的一天！

1温暖

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纪晓云

温暖了

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个人成长

相关回答

徐恒

#陪伴生命成长 #原创日签外在世界是什么样的，都是每个人自己独有的定义，有很多共鸣之处是因为我们和整体本是一体，有很多不同之处是因为我们分工展现着不同面相，生命状态的低沉或张扬，完全可以由自己的心态所调节，也可自由变幻，想要得到更多奔波一些是正常的，不想折腾劳累境遇就是现状也是正常的

唐嘉璘

把重点放在爱情的状态中而不是放在被爱的人身上是有好处的。如此强大的是体验、是爱的情感状态，而不是具体的人。尼采说过“人爱自己的欲望，而不是被欲望的东西”，这句话在我对受到爱情折磨的病人的工作中被证实具有重要的价值。虽然大多数人知道(当然他们会尽力不去知道)这种体验不会永远存在，我会试图温和地引入一些长期的视角，并且不鼓励病人在转瞬即逝的情感基础上做一些不可逆转的决定。 —— 欧文.亚隆

蔡伟

每周一次的咨询如期开展。本次咨询以回顾、小结、展望为主。当女孩踏入咨询室的门的那一刻，我们彼此都感受到了女孩内心拥有了更多的平静和放松。回顾咨询过程，女孩自诉没有了自伤和自杀的想法，过去的这段时间过得比较开心和平静，持续的和好朋友稳定的交往，自己喜欢的运动也在训练中得到价值感，还要去参加比赛让女孩非常期待。从第一次进入心理咨询室的情绪低落到现在的平静愉悦，自己感觉变化好大。从上次诠释了自残背后的一个图形浮现（见第二篇），女孩也没有再想过这件事，几年前被边缘化、被孤立的感受也从未完成事件中在心理咨询室完成了闭环。女孩在提到后续咨询安排时，她特别提出想观察一段时间，我们约定两周一次，等到两周一次后依然不错，可以变成一个月一次，再后来就可以真正结案，女孩可以自由远航了。

胡星星

代沟不是以时代来划分的，而是以思想来划分的

冯二玲

一亲一疏　　夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。　　定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。” 　　夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。” 　　两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对？” 　　“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。　　夹山问：“是哪一个人比较对呢？” 　　大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。” 　　第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对？” 　　大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。” 　　禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。　　夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。

魏颖

人生不是赛道，而是花园。你可以停下来闻闻玫瑰，也可以在雨中发会儿呆。

你来说说自己想法吧