夫妻间，家庭中，避免不了观点的不同，有时因为“出气”会发

黄素霞

夫妻间，家庭中，避免不了观点的不同，有时因为“出气”会发生口角。要怎么吵，既表达了自己想表达的，又不伤感情呢？一、即使在争吵，夫妻依然是“穿一条裤子”的合作关系。多倾听对方的观点、做出让步和妥协并不是吵输了，而是合作的胜利。二、适当的共情、展现自己的同理心。呵护对方的感受，理解对方的行为，帮助对方用语言描述他的情绪，让他知道自己被看到被理解。三、凡是要说出口的话，都可以再加一点善意。不赞成、失望、恼怒——所有这些都可以添加一些善意来处理，告诉对方我们反对的意图。四、争吵对事不对人，解决问题是关键即便争吵，明确要解决的问题很重要。为解决问题而争吵，千万别跑偏成“为了输出情绪而争吵"，“为了争吵而争吵”。

0温暖

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感情那些事

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王欣梅

不管是什么样的人，都会有或多或少的自卑，有的比较明显，有的隐藏得很好。这种情绪会不断扰乱自己，使自己没有安全感。如果你想从根本上解决它，方法非常简单：利用你自己的优势去帮助别人。这样，你会充满成就感，也会渐渐自信起来。 ——索达吉堪布

赵莎莎

一个人一定要成长吗？奇峰：我先说不一定。我对“一定”“应该”这样的表达非常敏感，因为我吃过亏，动不动就被教育一定要怎么样，应该怎么样。为了避免我的创伤被激活，我说不一定。这样回答的目的是要解除我们的成长是被别人要求的。成长实际上就是一个自然的过程。比如我们的身体慢慢长大，我们无法想象一个人永远都停留在自己四五岁的身体状况下。不成长的话，我估计这个世界上会少很多美感，这个世界就不好玩了，有可能路断人稀。再看看我们的文化里面，裹小脚的文化就是不允许成长。因为脚会自然长大，但是我不知道为什么那些变态的人，希望女性把自己的脚裹起来，永远都保持一种小孩的状态。我看到过我外婆裹的小脚，实际上是骨折，她的指头都断了，我看了以后真的非常难过。胡适曾经做过一个评论，他说一个文化竟然会让裹小脚这样的，不让人的某一个局部成长的现象存在上千年，那我们真的要考虑下，这个文化本身是不是有问题了。如果问“我们一定要成长么”这个问题里，隐隐地好像觉得成长有点麻烦，或者要花太多钱，太多的时间和精力。但是我们拿“裹小脚”这个例子来看，我们如果要阻止成长，是不是要花更多的力量。成长不是一件“我们是不是一定要成长”的问题，而是你不阻止它，它就一定在成长，这是老天安排的自然程序，你不打扰它就可以了。我真的希望这句话，能够让每一个做父母的人知道，就是怎样有一个健康的孩子，就是你不打扰他就可以了。现在很多父母对孩子做的事情就是打扰，以培养孩子成长为名，做出打扰的事情。有人说教育太花钱了，我们能不能不要教育？有一位大学校长说过：“如果你觉得教育太花钱的话，你可以试一试愚昧的代价。”说得非常好。愚昧的代价，就不是花钱的问题，而是要付出很多生命的问题。成长也是一件非常有乐趣的事情。我们从弱小变得强大，以前打个架都要把哥哥姐姐叫来。成长了之后呢，靠自己就可以打赢，这是乐趣。以前很多事都需要别人帮忙，但是我们成长之后，天然地拥有这种心智能力，这都是成长的乐趣。我们不需要付出很多代代价就能够获得成长，何乐而不为呢？我们经常被催眠，有人告诉我们说，初中开始学数理化之后会很难的。结果我们上了初中，觉得数理化很好玩。成长也是一样的，如果你觉得成长麻烦的话，那你可以试一试不成长，看看哪个更难。不成长其实更难，因为你要对抗造物主的力量，而成长，只不过是顺应造物主的力量而已。

王义丽

【用生命理解世界】格式塔的精髓在于“平衡”，“平衡”在人类生活中是如此重要，以至于失去了平衡，人的生活就变得没有了意义。这种平衡并不简单是一种形式的和谐统一，而是一种存在的终极状态，一种自我实现所达到的终极目的。在艺术的这种平衡中，人找到了自己的精神家园。

孟庆远

关于“活着意义”的追问，是人类最古老、最深刻的哲学命题之一。它没有标准答案，但可以通过不同视角去探索和构建属于自己的答案。一、意义的多元性意义并非天生存在，而是由人主动创造。萨特说“存在先于本质”，你通过选择、行动和体验赋予生命意义。这些意义可以是儒家的“修身齐家治国平天下”；道家的“顺应自然，与道合一”；也可以是佛家的“离苦得乐，觉悟众生”。宇宙浩瀚，人类渺小，但生命本身就是熵减的奇迹。我们存在的意义，或许是宇宙认识自身的一种方式。二、意义与幸福的关系意义感与幸福感紧密相关。研究发现，当人感到生活有意义时，更能承受痛苦，也更愿意利他。专注投入于热爱之事（艺术、学习、工作等），在忘我中感受到生命充实。在与他人的连接中体验爱与被爱，帮助他人、建立归属感，是意义的重要来源。三、如何寻找意 1.向内探索：你的价值观是什么？什么让你感到充实而非疲惫？写下“如果生命只剩一年，我想做什么”。 2.向外行动：通过微小贡献（如善待他人、创造美、保护自然）参与世界。意义常藏在“利他”中。 3.接纳无常：意义可能随时间改变。允许自己迷茫，但保持对生活的开放性。四、当意义感缺失时一要警惕虚无陷阱。现代社会的信息过载、功利主义容易让人陷入“无意义感”，但这是系统性问题，而非个人失败。二要回归身体与自然。散步、观星、种一株植物，在简单事物中感受存在的真实。三要学会寻求支持。与信任的人倾诉，或阅读哲学/文学（如加缪《西西弗神话》、黑塞《悉达多》），从他人智慧中汲取力量。意义不是一道数学题，而像一首诗——它需要体验、感受和诠释。如果此刻你感到疲惫，不妨先照顾好身体，吃一顿热饭，睡一个好觉；如果孤独笼罩你，记得世界上总有人因你的存在而觉得温暖，哪怕你尚未察觉；如果找不到答案，允许自己“只是活着”，像一棵树、一朵云，存在本身已是意义。

王倩倩

原本很近的关系，有一天，突然就断了，毫无征兆。过往情分历历在目，当下的人却早已面目全非。这不仅仅是人走茶凉，还夹杂了人生的很多无奈。很多关系，不是因为有矛盾才断了，而是人生路不同了，是大家都在为自己的生活忙碌奔波。无需难受，无需寒心，更无需强求。每一段关系都是阶段性的陪伴，缘来，珍惜，缘尽，接受，释然。很多关系，缘来缘去，顺其自然，就是圆满。关系断了，不过是缘分尽了。允许一段关系，突然结束。允许有些人，有些事，慢慢消失在你的人生里。人这一生，是一场背负，也是一场放下。有自愿放下，也有被迫放下，一路走，一路捡，一路放下。不要怕这一场场别离，放下了，也就轻松了，也就渐渐地回归了本真。而那些留下的，才是真正属于你的。断了的，释然，留下的，珍惜。

张迪

情绪中包含着认知成分。比如，一个人在肯德基快餐店买了一份鸡放在桌子上，然后再去买一份薯条。回来后，发现一个陌生人在吃自己的鸡。这时，攻击本能被激发。如果他这时仔细看看，发现自己看错了，自己的鸡在另外一张桌子上，就会产生羞愧的情绪。而如果他没有仔细看，心里认为别人在偷吃自己的东西，就会产生愤怒的情绪。所以，是羞愧还是愤怒取决于情绪中的认知成分。

你来说说自己想法吧