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真正的博弈不是阴阳算计,而是在规则缝隙中,把活着变成最高

田大朋
真正的博弈不是阴阳算计,而是在规则缝隙中,把活着变成最高战略。 1人不能怯懦,但不能不知敬畏 司马懿一生与诸葛亮缠斗,却在对方病逝后焚香祭拜,真正的敬畏,是连对手的呼吸节奏都要琢磨透。 人最怕什么?不是对手太强,而是自己太狂,狂到以为天下无敌,离死就不远了。曹爽当年权倾朝野,欺负司马懿年老,结果呢?司马懿装病10年,一出手就灭他三族。对天地要敬,对对手要畏。 2、聪忍不是懦弱,而是算账 曹操征召时自断双腿装瘸,诸葛亮送来女人衣服羞辱时穿袍谢恩,曹爽夺权时退隐种田。世人笑他窝囊,他却说:“挥剑只需一瞬,磨剑要耗十年。”忍的本质是成本核算:当下翻脸赢三分,十年后翻脸赢九分。司马懿的低头,永远是算盘珠子拨到最响时的精准决策。 3、善败者才能善胜 五丈原对阵诸葛亮,司马懿连输十阵仍高挂免战牌。他教儿子:“败而不耻,败而不伤,才能活到庆功宴。”现代人输一次就焦虑崩溃,却不懂败局是老天爷开的补习班。任正非44岁破产摆地摊,褚时健74岁出狱种橙子——真正的赢家,都是把失败当教材的狠角色。 4、聪明人最会装糊涂 曹操试探时装中风流口水,曹丕猜忌时装愚忠表决心。面对“装孙子累不累”的嘲讽,他冷笑:“世人笑我太疯癫,我笑他们看不穿。” 中国式生存讲究藏锋:精明外露招人防,憨厚过头被人欺。该聪明时犀利是本能,该糊涂时木讷才是境界。 5、身体是本钱,命长即正义 每天练五禽戏雷打不动,73岁高龄还能披甲上阵。反观诸葛亮54岁累死五丈原,曹丕40岁咳血而亡。司马家族能收割三国,告诉我们活得久才是硬道理。没有健康,你拼来的事业给谁做。 6、家和,乱世亦能生财 悍妻张春华当众让他难堪,他却说:“我这辈子就爱听夫人唠叨。”两个儿子司马师、司马昭,一个能征善战,一个权谋过人。 治家如治国:对妻子要柔中带刚,对子孙要严而不苛,对外敌要硬如铁板。多少豪门毁于妻妾争宠、兄弟阋墙?司马家用一碗“怕老婆”的迷魂汤,熬出了百年基业。 7、台风天要做小草,别当大树 曹操强势时俯首称臣,曹爽跋扈时退居二线。司马懿的生存秘诀就一句话:“势在敌则隐忍,势在我则封喉”。逆天改命是少年热血,顺势而为才是成人智慧。台风过境时,被连根拔起的是参天巨木,安然无恙的永远是伏地野草。 8、天道忌满,人道忌全 临终前他告诫子孙:“有势不可使尽,有福不可享尽。”夺了曹魏江山却不敢称帝,掌了天下兵权仍粗茶淡饭。

1温暖
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孔德雪
温暖了
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魏颖
玛格丽特·马勒(Margaret S. Mahler)的分离-个体化理论(Separation-Individuation Theory)是描述婴儿早期心理发展的核心框架,强调婴儿通过与母亲的心理分离和个体化过程实现“心理诞生”。该理论将0-3岁的发展分为以下阶段: 一、核心阶段 ‌正常自闭期(0-2个月)‌ 婴儿专注于生理需求的满足(如睡眠、进食),处于封闭的自我状态,尚未建立外部客体意识。 ‌正常共生期(2-6个月)‌ 婴儿与母亲形成“共生融合”关系,认为自己和母亲是同一实体,通过母亲满足需求并产生全能感(自恋萌芽)。 ‌分离-个体化期(6-24个月)‌ 此阶段分为四个亚阶段: ‌分化亚阶段(6-10个月)‌:婴儿开始区分自己与母亲的身体边界(如触摸母亲脸颊确认分离),对陌生人产生警觉。 ‌实践亚阶段(10-16个月)‌:运动能力发展(如爬行、行走),婴儿探索外界并体验“全能感”(自恋巅峰),通过“离开-返回”行为向母亲“情感充电”。 ‌和解亚阶段(16-24个月)‌:婴儿意识到分离焦虑与依赖矛盾,既渴望独立又频繁返回母亲身边寻求安慰,易出现情绪波动。 ‌客体恒常性亚阶段(24-36个月)‌:形成稳定的内在母亲意象(客体恒常性),能在母亲缺席时保持安全感,建立独立人格基础。 二、理论核心概念 ‌分离(Separation)‌:婴儿脱离与母亲的共生状态,建立自我边界的意识。 ‌个体化(Individuation)‌:发展独特的内在自主性及个性特征(如“我是谁”的雏形)。 ‌客体恒常性(Object Constancy)‌:婴儿内化母亲的稳定形象,是健康心理发展的关键目标。 三、临床与现实意义 母婴互动的质量直接影响分离-个体化进程:母亲需平衡回应需求与鼓励探索(如实践期的“情感充电”)。 阶段任务未完成可能导致成年后关系障碍(如依赖、分离焦虑或身份认同混乱)。

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