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与你相伴成长

沉默；没有记忆/没有想法；理论交谈、谈论琐事、外归因；迟

邱新芬

沉默；没有记忆/没有想法；理论交谈、谈论琐事、外归因；迟到/取消；转移话题；空洞乏味感；注意力不集中；谈咨询师有关的事情。

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相关回答

钱英

“一个痛苦发生了，就是一个痛苦，而且发生了你是抹不掉的，你对待这个痛苦的态度，决定你还会不会再遭受一次痛苦。”

袁力红

在网络平台上找咨询师，隔一段时间聊一次，或者难受的时候倾诉一下，获得专业的倾听，再学到一些方法，让专业有爱慈悲心的人陪你成长，一次一顿饭几杯奶茶的钱，不需要更多还来美好的心情性价比还是挺高的，我十几岁，二十几岁的时候，根本没有人关注心理问题，更没有网络平台和这么多资源，现在能在这里的大家都是幸福的人儿呀

张凤琴

与伙伴们分享两个哲理性典故，既有东方智慧也有西方思考，能直观呼应“热爱让生活有意思”的本质： 1. 东方典故：《论语》中的“孔颜之乐” 孔子的弟子颜回，生活极其清贫——“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，连普通人都难以忍受这样的困苦，颜回却“不改其乐”，始终沉浸在学习、悟道的快乐中。孔子也评价自己“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，即便吃粗粮、喝冷水，弯着胳膊当枕头，也能从精神追求里找到乐趣。这个典故的哲理的核心，正是“不以外在境遇定义快乐”：生活的“乐”并非来自物质的丰裕，而是源于人主动选择的精神热爱（如求知、修身）。就像颜回没有抱怨“陋巷”的乏味，而是用对“道”的热爱，让清贫的日子有了精神层面的“有意思”，与“你热爱生活，它才有意思”形成完美呼应。 2. 西方寓言：“西西弗斯的神话”（加缪哲学解读版）希腊神话中，西西弗斯因反抗众神，被惩罚永远推着一块巨石上山——可每当巨石快到山顶，就会滚落山脚，他只能重复这看似毫无意义的劳作。但存在主义哲学家加缪却在这个“绝望的循环”里，读出了新的意义：西西弗斯在推石的过程中，主动接纳了这份命运，并在重复的劳作里找到了属于自己的专注与掌控感——当他看着巨石滚动、感受肌肉的发力时，这份“投入”让原本无意义的惩罚，变成了他自己定义的“生活”。加缪认为，西西弗斯是“幸福的”：他没有等待众神的怜悯，也没有抱怨命运的无聊，而是用“主动投入”的态度，为“推石”这件事赋予了个人意义。这恰如我们的生活——若只盯着“巨石滚落”的挫败（生活的平淡或困境），便会觉得无趣；但当我们像西西弗斯一样，专注于“推石”本身（热爱当下的事、投入眼前的生活），平凡的日子也会因这份“主动热爱”而变得有重量、有意思。

梁芳

很多人觉得自己「缺爱」，其实这个理解是错误的「缺爱」的背后，其实是缺「自我价值感」。当我们认为「自我价值感」只能从「爱」中得到的时候，就觉得自己生活不快乐就是因为「缺爱」但是「自我价值感」其实有很多来源，比如自己去创造作品，有自己热爱的事业，有自己追寻的意义，有更多的伙伴和朋友，有更多丰富的生命体验等等这里并非说是，从「爱」中获得的「自我价值感」不重要，而是说，当一个人缺乏更广泛的「自我价值感」来源的时候，「爱」往往成为一个想象中的精神支柱，成为单一的摆脱「自我低价值感」的途径和来源。

那晓旭

人们信任你，愿意对你敞开心扉，或许是因为，他们喜欢跟你在一起时的那个自己。

那晓旭

一切财富和变化都是外物，在这个过程中形成的格局和心境，才是自己的。哪有什么错，哪有什么不好的事情，一切都可以成为恩典，人生真的就是一场欢庆和体验。

你来说说自己想法吧