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“稳”是人生的一种境界 人一辈子,贵在稳住。顺境不飘,
李敏
“稳”是人生的一种境界 人一辈子,贵在稳住。顺境不飘,逆境不怂,绝境不慌,若能稳住,你就赢了。 你若稳住了嘴,才不会惹祸;你若稳住了心,才能从容自由;你若稳住了手,才能手到擒来;你若稳住了局面,才能如愿以偿。 深以为然,人生的得失上天注定,一切随缘。天道酬勤,地道酬善,人道酬诚,商道酬信,业道酬精。 稳住,就是保持平常心,沉着冷静,遇事不慌,及时应变。它不是安于现状,而是人生的一种境界。不管是顺境还是逆境,你若能稳住,那么你就赢了。
1温暖
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王富菊
温暖了
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王红丽
讨好的应对姿态主要表现为,在与人沟通和回应他人的过程中,常常为了表面上的和平,采用委屈自己、压抑和忽略自己的方式,把注意力和关注点放在他人那里,如根据他人的需求决定自己做什么或不做什么;或者放在情境的需要上,比如,在什么样的时间、什么样的场合,“应该做什么”就做什么。在关系中较多地表现为道歉、哀求、请求宽恕、依赖、自我牺牲甚至自我伤害、让步、取悦对方等,习惯性地多承担,容易忽略自己,常常缺乏自信。
秦昊
李芳君
人不想要痛苦,就必须要修行。修:像修剪树枝一样,把杂乱无序修剪到规正有序。行:践行,去把 正见、正念、正思维、正语、正业、正命、正精进、正定 用行动做出来。修行之其中一个根本:去除分别心。有分别心,就有你我,有你我,就有各种争执,就会生起烦恼,人就会痛苦。就是这么简单。
田雨
儿童虐待是个沉重的话题,被形容为“灵魂谋杀”是恰当的。 我们会发现被虐待的儿童会选择保护父母。当儿童被打、被关禁闭、被性侵、被强迫吃屎……儿童无法理解这种过量的刺激感觉是什么,也无法承受这些痛苦,多次受到虐待的儿童的灵魂逐渐被扼杀,开始扭曲。儿童为了活下去,必须发展出一套理论来适应环境,比如错不在父母,而在自己。当然,父母也会通过强调自己的不得已来否认虐待行为的伤害性。这样施虐-受虐模式就形成了,这是孩子和虐待父母唯一的链接方式,也是获得父母好的对待的唯一可能。 我们都清楚除非虐待父母“良心发现”,否则不可能转变施受虐模式,虽然这些父母可能曾经也是受虐的一方。而正是儿童那天真的、原始的好父母幻想,即“父母下次会变好”的被爱和融合愿望,为维持施受虐配对贡献了重要力量,即儿童通过成为受害者-共生体,即主动受虐来防御无法被爱的恐惧。这个过程被费伦奇称为“充满焦虑的认同”和“对攻击者的内摄”。 这些孩子成为父母之后,内摄的父母形象被激活,童年的焦虑也被激活,这强化了对攻击者的认同。他们望着自己的孩子,仿佛看到当年焦虑且受伤的自己,产生强烈的救赎和推翻过去的愿望,出于防御,他们最终会不由自主地选择认同攻击者,通过扮演主动施虐的父母,让自己的孩子与自己结成过去一样的同盟,并在重现的施受虐的关系中,幻想着“我来作父母,这次一定会变好”。 虐待就是这样形成了一个可悲的闭环,即施受虐的双方随着年龄成长和身份转换而反转并以强迫性重复的方式延续“父母会变好”的妄想。 #儿童虐待
##灵魂谋杀
# #精神分析
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曾广胜
真正的松弛感, 不是躺平, 而是源于内心深处的自我接纳。 是允许自己做不到, 允许自己不完美, 允许自己只是"这样"的存在。 《松弛感》
周馥祁
引用爱因斯坦的一句话---你不能用创造问题的思维来解决问题 认识自已本质上是一个理解、尊重、接纳自己的过程,是一个提升整合心智化的过程。 当我们与自己建立了一个良性的关系,推己及人,也就能够更深刻地理解他人,建立连结。
你来说说自己想法吧