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很多时候被卡住行动无法前进的，并不是缺少能力和方法，而

于露

很多时候被卡住行动无法前进的，并不是缺少能力和方法，而是那个还未被自己看到或看到后依然被惯性拉扯的“限制性信念”，挪不动步的是内心里的怕。

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个人成长

相关回答

王倩倩

外向这一性格特质，似乎成了我们行走于世的一种必备“装备”。性格外向、善于表达的人，能够更轻松地建立人脉，扩大社交圈，获得情感上的支持和理解，从而在生活和事业中获得更多的机会和资源。所以，不得不承认，“外向”的人，就是更有竞争优势。生活需要我们“外向”。对于很多人来说，外向并不是他们的性格特征，而是一种生活策略。他们只是看似外向，其实是为了生计而不得不“外向”。尤其是在工作中，要使团队氛围更加和谐，工作效率得到提升，项目尽快完成，就必须“外向”。生活，需要外向的热情与活力，来帮助我们更好地交流与互动；也需要孤独的宁静与深邃，来自我反思和疗愈。外向与孤独，并非水火不容的两极，而是相辅相成的两面。真正的智慧，在于如何在两者之间找到平衡点。

傅益红

就像四季轮回，情感的冬天终将过去，春天会带着新的生机悄然来临。

谭丽梅

人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。 ——弗洛伊德

王胜

观今宜鉴古，无古不成今解困之钥王胜分享观今宜鉴古，无古不成今。注释观（觀）:形声。从见，雚(guàn)声。雚，今字作鸛。鸛雀乃大鳥。--《说文》一种水鸟，即白鹳，形似鹭。见，会意。甲骨文字形上面是"目"，下是"人"。隶定字形从目，从儿。"儿"为"人"的变形，指"人"。"目"与"儿(人)"联合起来表示"引人注目"。见，视也。--东汉·许慎《说文》。可见本义:注目，用现在的表述可能是吸引眼球。两部分联接起来，形成了一个意象，像白鹳那样仔细小心的而有些疑惑的注视着。其中说文注解最能活现这个意象。观，谛视也。--《说文》。其中谛，是汉语词汇，汉语拼音为dì。形声，字从言，从帝，帝亦声。本义为追根刨底地审问;细察;详审。如:谛，审也。从言，帝声，字亦作谛。--《说文》。今:会意。从佶亼(jí)。本义:现在。今，是时也。--《说文》。用流行的词，就是当下。古:会意。从十，从口。意为识前言者也，可理解为认识过去的（也含刚过去）言语。古、故也--东汉·许慎《说文》中，故，形声。从攴(pū),古声。从"攴",取役使之意。故,使为之也。――《说文》，因而可推理古的本义:认识过去言语的原因，缘由，可引申为对认识，思想的缘由，起源，成因的探查。白话把总结古人的经验教训作为我们今天处世行事的指导，因为古今是传承关系，今天是过去的延续。启示我们是否真做到了观呢？我们渡过每个当下，是在观的状态下吗？我们又理解了多少古呢？开拓创新能离开观今鉴古吗？个体曾经的认知和经历是怎样影响当下和未来的呢？如何获得新的启示构建更好的未来呢？

史婧雅

下午带孩子去上课，从校门口走，骑着电动车与刚起步的公交车同时出发。一共5个小站，电动车10多分钟。刚出发，很快公交车就远远甩开我们，但是到第一站停下来上下人，我们超过去了，孩子哈哈大笑。等过了两站等大十字路口红灯时，我们同时等灯又同步了，绿灯亮了，公交车又立刻冲了很远，我说完了我们要落后了，孩子说你看你看，前面站台，它马上要停了，我们又超了。。最后看着它到站了，我们也拐到目的地，时间还略早了一点。我忽然想到一句特别形象的话，“不怕慢就怕站”。公交车车速相比电动车快太多了，某段时间领先了，但是不时有站停下来，与速度慢的电动车竟然相差不多。我想起了刘震云讲的姥姥的故事：姥姥是个身高不足一米六的农村妇女，在村里受人尊敬，是干农活的一把好手。每年一到在农忙季节，一直是东家们争相抢夺的短工——她弯着腰割完一垅地的麦子，速度奇怪，一刻也不停歇，回头看，村里那些壮实的中壮年男工，才将将割到一半。刘震云问她割麦子的技巧，为什么速度这么快。姥姥告诉他：“割麦子的时候，千万不能直腰。再苦再累要忍住，你起身直了一次腰，就会有第二次、第三次……别人在休息抽烟的时候，你还得继续不停歇，不断地坚持割。” 今天路上的感悟忽然点醒了我，别放弃，一直走。走着走着就走出了自己的路。

郑洁

更何况是孩子每个孩子都是最亮的星星✨ 没好坏之分，只是不同而已

发现每个孩子自己的闪光点✨ 尊重每个孩子生命的与众不同

你来说说自己想法吧