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生活中,我们难免会遇到挫折。挫折带来的疼痛,常常让我们误
宗阳
生活中,我们难免会遇到挫折。挫折带来的疼痛,常常让我们误以为是自己不够好,开始陷入自我怀疑的泥淖中。 那些挫败感涌来的时刻,恰是最需要给自己一份奖励的契机,或许可以用物质奖励来填补失落,但更值得尝试的,是温柔地告诉自己:“你走到这里,即使跌倒,也已经很好了。” 在失意时选择奖励自己,不是逃避现实的懦弱,而是对自己的真正爱护。那些在挫折中绽放的奖励,不仅会照亮了当下的方向,更让未来的路有了可以回望的温暖坐标。
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王义丽
伏羲肯定是无我 ,才会画天道 周文王肯定是无我 ,才会画人道 孔子肯定是无我,才会写君道 老子和庄子肯定是无我,才会写出无用之用和道可道,非常道。 所以现代人要理解经典,除了第一性“无我”是啥,还要修到“无我”,知行合一。
张峻玮
曾几何时,我们周边,我们的生活中其实早就把感情忘在了一个非常尴尬的角落里,我们不知道他到底什么时候发生的,但是他早就已经发生了。 情感是维持人与人之间的一种很有力,且能持久的纽带,爱情则是爱人之间长期相处的基础。就算你是真感情的人,也很少能有用武之地。 很多人为这样一个时代感到悲哀,但是站在佛教的角度来讲,其实人与人之间不应该喜怒无常,反而是一种正常。因为无论你觉得多么高兴、欢喜的事情,多悲哀、痛苦的事情,也不过就是百年的时间。之后就尘归尘土归土,有何意义?无论多么悲伤和痛苦的事情,只要把时间拉得足够长,你就会发现其实根本不值得。 人是一种很容易滥情的的动物,如果没有法律和道德的约束,会发现我们和动物园里的猴子没有什么两样。之所以以前的人讲感情,那是因为选择的余地少,现在选择的范围很宽。 那当今社会,要如何才能美满幸福呢?那就以金钱的多寡,好不好看,上不上相,顺不顺自己心意来作为评判的标准。若以上的要求没有达到,任何感情都会变得很脆弱。因为人的天性中,我们只爱自己!这就导致了当今社会,为什么总有那么多令人遗憾的情感悲剧发生了。 所以若要自己不受伤害,千万不要随意的跟任何人去谈感情,因为那太奢侈了。人生如梦如幻,人与人之间不过逢场作戏。你越把它当成一部戏来演,你越快乐!若你越把它当成一件严肃的事情来处理,你越痛苦! 要知道,我们不过只是演员而已啊,值得为了一部戏而把自己整得那么痛苦吗?
郭佳丽
我们总以为自己对孩子的爱是无条件的 可是当孩子成绩下降时,当孩子没有按时完成作业时,你对孩子是什么样的态度呢? 如果你的孩子并没有办法成为你所期待的那个样子 你还能完全地向ta 敞开心扉吗? 如果你能诚实地去看自己,也许大部分人的答案就是:不 我们不如诚实地看到这一点:我以为我给到孩子的爱是无条件的,今天我才看到我给孩子的爱不少是有条件的。 能够看到这个真相,回到这个真实的地方,对自己真实,才能够对其他人真实;一个人如果看到:原来我对其他人的爱都是有条件的,那我也可以以接纳别人对我的爱也是有条件的,我们就可以一下子放下这些操纵和要求,我们就拥有了一份内在伟大的自由和放松,同理心慈悲心就发生了,从这里开始,无条件的爱才能够真正发生,我们才能够有一个舒展放松的自我关系,才能有一个和谐有爱的亲子关系。
宋洪秋
我的第十五个教师节 做一个老师,我很幸运 做一辈子学生是我的幸福
张丽坤
#亲子养育# 每一个孩子都希望被父母看见,被父母恰到好处的回应。 因为看见就是爱,回应就是爱。 所以,他们会做各种各样的努力以获取父母之爱。 如果父母没有捕捉到这个信号,继续无视他,当他的努力最后都变得徒劳无功时,这个孩子就会感到绝望。 无回应之地就是绝境,他最终放弃了对爱的渴望和呼唤,内在要么变得非常愤怒,要么变得非常麻木。
孙晓芳
很多时候我们或多或少会被生活中的一些人事物遮蔽心智之眼,使得自己处在谜团中百思不得其解,甚至出现这样那样的负面情绪和想法,其实这个时候我们只要悄悄跟随本心,问问自己你要怎么做,答案自然就会慢慢浮现,而当你去跟着心做时,你才能在做的过程中不断放下心中的疑虑和困惑,迎来新的曙光生机。
你来说说自己想法吧