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与你相伴成长

你要慢慢明白：真正支撑你走下去的，不是别人的理解，不

沙桂华

你要慢慢明白：真正支撑你走下去的，不是别人的理解，不是他人的认可，而是这些你自己给自己的根基—— * 情绪稳定的能力 * 可控有序的生活节奏 * 持续积累的知识能量 * 足以保障自由的经济基础 * 还有那个始终没有放弃自己的你这，就是你最好的风水。

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个人成长

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任丽华

每个人在生活中都会遇到一些挫折和困难，会感觉到累，没有人理解，没有人支持。其实，一个人活得孤独、劳累的原因，是其内心没有可以依赖的关系。抱持性关系就像滋润的土壤，让我们的生命之树长出自己的姿态，不仅让我们的自我更加强大，还让我们有勇气按照自己的想法做出选择。

冯二玲

我们改变不了别人。我们改变不了生我们的，我们其实也改变不了我们生的，有时候我们都改变不了我们自己！但这种自我改变并不是说按照别人的期待去改变自己，而是按照自己的需要去改变自己，让自己成长！有些人说改变自己就是在迎合别人，失去自己！这种观点还是比较粗浅的，没有弄清楚改变的本质。改变不是没有方向，胡乱地改变，而是有明确的方向，是让自己成长得更好！只有让自己成长得更好，我们才有力量去面对别人的所有不公正。改变不是因为我们做错了要改变，而是我们希望生活得更好去改变！它的重点在于，不是通过改变去迎合别人，而是通过改变去做更好的自己。为自己创造更好的人生，那我们就可以不在乎别人了！小鸟是不怕脚下的树枝折断的！当你足够强大了，你还在乎别人的态度和评价吗？！

石萍

一辈子总会遇到许多关口，但很多难关其实并不难，只是我们不懂换个角度去思考。撞了南墙，那就去寻找东门、西门和北门；不能直行，那就转弯、绕道。换个角度，或许就会柳暗花明。

郑洁

那晓旭

有意义的经验之所以有意义，是因为有情绪的真实性作为基础，因此，能让人从中学习经验。而那些无法产生意义的经验，若不是必须被可意收纳至人格中（即温尼科特所谓的“假自体”的根源），就是被挤压到他处，因而阻碍或无法促进成长。 ——摘自《内在生命——精神分析与人格发展》

崔美佳

春节需要“仪式感” 「传统意义上的“春节”，是辛苦劳作一年后的中国人充分休养、祈愿和娱乐的时间，是一年中最盛大、最热闹、最重要、最具特定生活仪式的喜庆日子。仪式即人们在传统节日期间所展现的、普遍有别于日常生活的行为。人类学者Monica Hunter Wilson认为，"仪式能够在最深层次揭示价值之所在。人们在仪式中所表达出来的，是他们最为之感动的东西。" 福春节的一系列习俗活动及其所蕴含的文化意义和心理功能，正是通过一系列仪式活动得以实现。而仪式也使节日的意义更心理学认为，"心理暗示作为一种社会影响的形式，主要是采用含蓄的、间接的方式，通过言语或非言语、文字或自然景观等手段，使人不自觉地接受某种观点、信念、态度或行为模式的影响，从而使受暗示人在心理或行为上发生相应的变化。" 纵观春节的传说和习俗活动，都充满了积极的心理暗示: 民众通过编造"年"兽的出现和消失这样的幻想故事，把无法控制的自然灾害想象成可以通过爆竹、旺火。或红色等仪式来控制并安慰自己，从而达到心理上的满足以及对来年生活的憧憬;故事发生的背景被设定在冬春交际、农民新的一轮播种即将开始之时，犹如认为来年自己也可以控制或战胜自然灾害，获得一个好的收成，所以赋予新的年岁从春意盎然中开始。另外，民众通过洗澡、扫尘等期待新的一年平平安安、健健康康; 通过贴春联、放鞭炮等期待新的一年红红火火、顺顺利利;通过祭祖和相互拜年等活动增进彼此之间的情感交流。由此可见，春节习俗活动无一例外地充满了喜庆色彩，特别是通过调动想全国人民的热情时，它的暗示效应也就被无限放大了，从而使它变成了一种“群体性期待或积极暗示”。人从某种意义上来讲，对春节的重视，也体现了中国人对未来美好生活的积极期待和坚信。 (以上内容摘自搜狐号作：《春节谈心理学:春节习俗背后的心理学》)

你来说说自己想法吧