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昨天一个朋友找我参观他的佛堂。他在城市边缘的公寓楼上买了

高翔
昨天一个朋友找我参观他的佛堂。他在城市边缘的公寓楼上买了几间屋子,其中一间开设了佛堂,想请我写几份心经。四十几岁的男子,说话很慢,梳理自己这些年的心路历程。他说开设佛堂后,有几个诵经居士,天天过来诵经。其中有一个姑娘,有无数个想法,但总是一个都实现不了。她想办个朝经馆,我的朋友想帮她,免费提供地方,但是她静不下来。朋友反复跟她说,诵经诵的不是经文,而是生活的智慧。。。 我说,她没找你帮忙,你非去帮她,这叫打着为你好的名义控制别人。朋友恍然。 其实去,,我们对孩子何尝不是如此.?孩子还没有意识到一件事情的重要性,我们唠唠叨叨一定要控制他去做我们认为对的事,这也是介入别人的因果。

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王有涛
这个秘诀叫:建立“积极心理重构心态” 它强调我们只用通过改变对事件和情况的认知和解释,就可以改善情绪和行为。 也就是说,我们的关注点和对事件的解释显著影响着我们的情绪健康。 总想着“哎,本来可以更好的”,这种思维带来了更多的沮丧和愤怒。 因为他将对事物的关注点放在“我没有得到的事物”上。 总想着“太棒啦,原本会更糟的”,这样的思维给他带来了更多的感恩能量让他幸福感满满。 个因为他将对事物的关注点放在“我已经得到的东西”上。 那具体要怎么做,才能获得更高的幸福指数呢?其实,我们只用完成这三步: 1.识别负面思维:识别出自己在面对困境时的负面思维模式。 例如,“我总是做不好”或“事情永远不会变好”。 2.质疑和挑战这些思维:通过逻辑分析和现实检查,质疑这些负面思维的真实性和合理性。 例如,问自己:“真的每次都是这样吗?”“有没有证据支持这种想法?” 3.替换更积极的思维:将负面的思维替换为更积极、更现实的认知。 例如,将“我总是做不好”替换为“虽然有时候我会犯错,但我也有很多成功的经验”。 境随心转,你是更快乐,还是更负面,从来都在你的一念之间。有时候,更加快乐的状态,仅仅是完成“不够好”到“足够好”的心态转变。你,从来都是你情绪的主人。

雷声
当我最初拿到课程表的时候,看到《父母学习爱自己》这个课题,我有些疑惑:这是一门儿童青少年的课程呀,为什么要在第一期就强调父母需要爱自己?虽然我知道在爱孩子的过程中,父母首先需要得到爱,他们才能给予爱,但把这个问题专门列出来加以强调,我还是有些意外。 即便在最理想的情况下,父母提供的养育环境也只能打60分,每个孩子都是带着创伤和伤痛长大,并最终成为父母,更何况很多时候,养育环境是不理想的。那么当这些孩子成为父母后,他们能够在多大程度上给予他们的孩子所需要的爱呢? 芬兰老师马库斯在课堂上一开始就提出:如果从来没有被爱,如何知道爱自己?可以理解为,父母不知道如何爱孩子,是因为他们不知道如何爱自己,更进一步说,他们不知道如何爱自己,是因为他们没有体验过被爱。毕竟,一个人给不出自己没有的东西。 而这,正是芬兰老师开设这个专题的目的,那就是:学习爱自己是父母必经的一课,通过自我关怀与自我同情,父母能够有所觉察,并在此基础上自我安抚。 这堂课让我感受最深的是三个点。一个是“虚假自体”与成为完美父母的压力。我们都曾有过成为完美父母的幻想(这来自未被疗愈的童年创伤),希望自己在孩子面前表现得能干、付出、坚强,就像超人一样,无所不能,又道德完美。这就必然隐藏了自己疲惫和悲伤,甚至自己的需求都不再重要。在中国传统文化中,母亲必须是坚韧的,所谓“为母则刚”,一个女孩可以是柔弱的,而一旦她成为母亲,她就必须勇于承受困难和苦难;父亲必须是刚强的,可以为妻儿阻挡所有风雨,一个男孩可以是迷茫的,而一旦他成为父亲,他就必须勇于承担责任、有所担当;这一切转变,仅仅因为他们成为了母亲或是父亲。马库斯老师告诉我们,父母首先是一个“人”,他们需要表现自己的“真实自体”:我是母亲,我是坚强的,但有时也会感到柔弱、无力;我是父亲,我是有责任感的,但有时我也会迷茫、脆弱。当真实自我得以显现,一个人将会更自尊、有主动性、更真实,以及更有活力和创造性。 (待续)

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