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父母对于孩子的终极意义：让TA拥有离开父母的勇气和能力！

张云美

父母对于孩子的终极意义：让TA拥有离开父母的勇气和能力！！！咨询师与来访也一样

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卢宇宁

#以下内容节选自《瑜珈经禅修要诀》第186页# 当我们在持戒的時候，在持守戒律，在净化身体，在对经典求知好学的時候，我们应该以一个怎样的心态来做这一切呢？它告诉你:要做一个内在强大，但是性格却温和的人。你的内在要凝聚，而你的外在要柔和。这实际上是你整个人生都应该追求的一个东西:使你的内在越来越凝聚。当一个人内在越来越凝聚，他的外在會越来越柔和。為什么會这样？因為所有的力量都向内走了，以至于向外的抵抗被撤除了。当你没有浪费能量，你将更有能力看到你的思想，你會发现所有外在事物成功或者失败的起因，其实都在你的里面。祝福大家！我愛你们！

游庆涛

恋爱是互相欣赏双方的优点，隐藏自己的缺点，所以感觉是美好的。婚姻是提供生活价值，情绪价值，经济价值，成长价值，是利益交换，是承诺和责任，所以是喜忧参半的。

郑庆艳

在心理学上，有一个词叫“钟摆效应”。它指的是，人的正面情绪和负面情绪，会像钟摆一样呈对称状态。如果一个人，对负面情绪感受强烈，那他对正向积极的情绪也会感受强烈。如果一个人感受不到或者不知道怎么表达悲伤，那么他也很难感受到也不知道怎么表达快乐。这就像钟摆，如果它往左边摆得高，那往右边也会摆出相似的弧度。如果钟摆不怎么摇摆，那它就会停在正中间，使人感受不到情绪。所以，当一个孩子，能随心表达感受时，他的情绪感知能力往往很强。而一个习惯性压抑自己情绪的孩子，他对情绪的感知能力会越来越弱。这两种孩子，在长大后，在感受他人情绪方面也会产生巨大差异。也就是我们说的情商高低不同。所以，我们在面对孩子的情绪时，不要为了培养孩子坚强的内心，而刻意不允许他们哭。这样可能只会适得其反，使孩子反而变得更迟钝脆弱。那些能强烈感知到情绪的人，他们更能体验到生命的爱和美好。他们懂得为自己自豪和欢喜，也懂得在悲伤的时候如何发泄情绪。然后在正向情绪里，提高对抗负向情绪的能力，从而真正变得坚强勇敢。

那晓旭

有些人很喜欢探究自己的过去。比如自己的思维模式怎么形成的，自己的行为模式怎么形成的，自己的情绪反应怎么形成的，自己身上有多少种防御机制等等。探究自己的过去，会让自己变得深刻，而且能带来许多觉察，这对自己成长帮助很大。但是一切的觉察都是为了成长为更好的自己，探究过去到了一定程度以后，必须把更多注意力放在如何改变上。

林嫦嫦

1. 吊桥效应：心跳加速≠真爱当人在危险场景（如吊桥）中心跳加速时，容易把这种生理反应误解为“心动”。比如和喜欢的人一起玩过山车，紧张感可能让你误以为是对TA的好感哦～ 2. 破窗效应：环境对行为的暗示一栋楼若有扇窗户破了没修，很快其他窗户也会被破坏。暗示环境中的“小破坏”若不及时处理，可能引发更严重的行为，比如办公室乱放杂物，可能让人逐渐懈怠。 3. 达克效应：越无知越自信能力欠缺的人容易高估自己，反而真正有能力的人更倾向低估自己。比如刚学一门技能时觉得很简单，深入后才发现自己“菜得真实”～ 4. 锚定效应：第一印象的陷阱买东西时，商家先报高价（锚点），再打折会让你觉得很划算。就像相亲时对方第一次穿得很得体，你之后可能会自动美化TA的形象～ 5. 旁观者效应：人越多，责任越分散遇到紧急情况时，围观的人越多，个体越容易觉得“别人会帮忙”，从而减少自己的行动。比如路上有人摔倒，单独一人时反而更可能上前搀扶。

管秀琴

北宋赵普一生三起三落，三次拜相又三次被贬，其心路历程如波澜壮阔的画卷，在权谋、道义、专权与忠诚的交织中徐徐展开，映射出权力场的残酷与士大夫对家国的深沉思考。乱世谋局：寒门崛起，志在天下后周世宗柴荣英年早逝，七岁幼主登基，朝廷局势动荡不安。赵普敏锐捕捉到“主少国疑”的历史机遇，他深知这是改变命运的绝佳时刻。为助赵匡胤掌控局势，他巧施计谋，散布契丹入侵的假消息，使赵匡胤顺利获得禁军指挥权。陈桥驿中，赵普主导“黄袍加身”的惊天之举，让赵匡胤黄袍加身，登上皇位，完成了政权的大幅更迭。这一系列操作，赵普展现出非凡的权谋智慧。从寒门幕僚到开国宰相，他实现了人生的华丽转身。此后，他主导“杯酒释兵权”，以温和手段解除武将兵权，又设计更戍法、通判制、枢密院分权体系，构建起宋代集权框架。他深知五代武人乱政的惨痛教训，试图以制度约束权力，让国家走向长治久安，此时的他，心中满是对国家未来的宏伟规划。权力困局：专权之嫌，信任崩塌然而，权力顶峰并非坦途。973年，赵普首次罢相，陷入人生低谷。太祖深夜撞见吴越王进献的十瓶金瓜子，这一细节成为君臣信任崩塌的导火索。而赵普拒绝太祖联姻提议，却与枢密使李崇矩结亲，触犯了帝王最敏感的权力禁忌，被怀疑“结党”。再加上政敌的攻讦，他最终被贬河阳。此时的赵普，内心充满苦涩与无奈。他虽有“先南后北”的战略眼光和“雪夜定策”的卓越才能，却因独断专行和私受贿赂而饱受争议。专权与忠诚的悖论，让他在皇权专制下陷入生存困境，他开始反思自己的行为，在权力与道义之间挣扎。政治重生：危机应变，智慧退场太宗朝，赵普两次复起，展现出超凡的政治韧性。面对太宗继位合法性的质疑，他巧妙引用“金匮之盟”传说，将个人命运与皇权正统性绑定，重新获得信任。在策划赵廷美谋反案时，他展现出政治家的冷酷手腕，又通过“自污”策略主动消耗政治资本，以退为进，得以在晚年体面退场。三次拜相，权力却呈递减态势，这让他深刻认识到皇权的绝对权威。在忠诚与能力的平衡中，他不断调整自己的策略，努力在复杂的政治环境中生存下来。历史回响：半部论语，哲思升华晚年，赵普“半部《论语》治天下”的自述，是对其一生权谋的哲学升华。从洛阳病逝到配飨太祖庙庭，他完成了从权臣到历史符号的转变。后世“忠献”的谥号，既肯定其开国功勋，又委婉批评其专权行为。

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