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你的每一分每一秒要么用于滋养自己让自己过得更好要么用

时峰

你的每一分每一秒要么用于滋养自己让自己过得更好要么用于突破自己让自己变得更强除此之外其他事都与你无关

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相关回答

于华鹏

婚姻婚姻的全部含义蕴藏在家庭生活中，有三种夫妻关系，神仙眷侣，凡人夫妻和地狱冤假

。在婚姻生活中，人们都渴望心心相印，生死与共的神仙眷侣似的夫妻关系。神仙眷侣是的夫妻关系中每一方都全心全意的爱着对方，他们愿意为所爱的人抛弃一切，两个人之间存在真正的默契，互相了解对方如同了解自己，因此他们几乎不会有争吵，每一方做的事都会得到另一方的赞同。但是，神仙眷侣是可遇不可求的。对于大多数夫妻来说，他们也喜欢对方，也关心对方，但是达不到心有灵犀一点通的境界，有时候难免考虑自己多于对方。因此，他们的婚姻生活中有不满，有误会，也有争吵，他们是一般的凡人夫妻，会为柴米油盐。吵的不亦乐乎，但他们也能享受平凡中的快乐，平凡中的温情。地狱冤家的婚姻是可怕的，他们的婚姻生活中充满了怨恨，有怨恨，却不愿意分离，似乎生活的目的就是让他没有好日子过，就像毒蛇相互纠缠和相互折磨，犹如地狱一般。人可以逃避敌人，却难以逃避朝夕相处的伴侣

，他可以时时刻刻的折磨你。神仙眷侣是难得的，他要求有深厚的感情基础，要求对方的性格特别和谐，还要求双方善于解决矛盾，如果条件不具备，而夫妻又不甘心做凡人夫妻。过分强求成为神仙眷侣，对伴侣的期望过高，这样反而会引起婚姻冲突，弄不好会连凡人夫妻也做不成，把婚姻变成地狱一般。因此，在婚姻生活中，过高的期望是有害的。

刘世淑

人的不满情绪和糟糕心情，一般会沿着等级和强弱组成的社会关系链条依次传递，最弱小的那个元素，则成为最终的受害者。在一个家庭中，孩子往往是不良情绪的最终受害者，因为他们是最弱小的那一个元素。

那晓旭

我们每个人都有追寻真相的权利，同时也有放弃真相的权利。它没有绝对正确的做法。关键在于，你觉得真相更重要，还是真相以外的东西更重要。

古丽扎努尔·艾尔肯

一段好的咨询是不断学习成长、改变人格的过程。这其中包括，让我们的感知不再僵化，对未知的体验更加开放，以及更加真诚地对待自己。而这些改变，正是源于我们在咨询中感到被接纳、被理解、被看到。 -罗杰斯

冯二玲

每个人终其一生都不是一个人在奋斗，而是三个人在斗争。这话奇怪吗？弗洛伊德在他的《自我与本我》一书里写到：我们的人格里有三个“我”：本我，自我，超我。 1、本我是指完全潜意识形态下，由一切与生俱来的本能冲动组成，无逻辑、无道德，只为满足最为原始、最为本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等。本我是人格结构的基础，只受享乐原则支配，盲目追求满足。自我和超我即以本我为基础而发展。受享乐原则影响最大的时期是幼儿时期，这时也是本我思想表现最突出的时期。 2、自我来自本我，是指人格中意识的部分，是意识的存在和觉醒。经由外部世界影响，在现实社会的反复教育下，形成的一系列知觉系统。自我在现实原则指导下，监督本我，满足超我。自我负责与现实接触，是本我与超我的仲裁者，人格的执行者。在现实面前，以逻辑和理性尽量遏抑本我的原始冲动。现实原则暂时终止快乐原则。 3、超我是部分有意识。是道德化的自我，能够进行自我批判，人格中最后形成的最文明的部分，代表良心、社会准则和自我理想。由完美原则支配，按至善原则行事，是人格结构中的管制者，即最高领导者。指导自我，限制本我，与本我处在直接而尖锐的冲突中。自我在本我与超我之间协调能力的大小，决定人生剧本的不同的版本。举个简单的例子：当三者和睦相处时，人生剧本是这样的：本我：饿了想吃饭，（被欲望驱使）自我：饿了去做饭或定个外卖，（立足现实，着手解决问题）超我：自己的饥饿被满足了，想到有人还没饭吃，于是为了这些人而努力去做公益事业。（高道德，高理想）当三者起冲突时，人生剧本是这样的：本我：饿了想吃饭，因种种原因吃不上饭（被欲望驱使）自我：饿了去偷或者去抢，（理性、逻辑被本能欲望击垮，现实原则暂时让位给快乐至上原则）超我：自己的饥饿虽然被满足了，但偷盗和抢劫犯行为带来的罪恶感时常折磨着自己，倍感到自己罪孽深重。（受道德的谴责，良心的拷问）只有三个“我”和谐相处、保持平衡，人格才会健康发展。自我在人格健全中发挥着重要作用，不要错过儿童自我萌芽时期的每一步。耐心引导儿童寻找自我，发现自我，唤醒其内在沉睡的自我意识。那些走过的路，读过的书和爱过的人都会深深藏在自己的气质及容颜里。说到底，人生就是一场自我的修行。

石香琴

在客体关系理论中，“客体”指的不是一个无生命的物体，而是被个体投注情感能量的重要他人或事物。广义的客体：可以是母亲、父亲、兄弟姐妹等具体的人；也可以是动物、物品（如婴儿的安抚物），甚至是一些抽象的概念（如国家、理想）。情感投注：无论是什么，它都必须是能够被个体赋予爱、恨、渴望、依赖等情感的“对象”。

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