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一个人和‮己自‬的关系，和‮人别‬的关系常‮是常‬早年

李敏

一个人和‮己自‬的关系，和‮人别‬的关系常‮是常‬早年和父‮关母‬系的翻版换‮话句‬说父母怎‮对么‬待我们我‮就们‬会怎‮对么‬待自己也‮怎会‬么对待别人别‮也人‬会用‮父和‬母类似‮方的‬式对待我们

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王倩倩

越是阴暗的人，越怕阳光直射。有些丑事，不要怕见光，得到公平，比死要面子活受罪重要。人被逼到一定地步了，就要敢于奋力一博，有些事，你越忍，越想捂，对方越嚣张，你一旦敢于撕下那层遮羞布，无所遁形的会是他。解决不了矛盾，就公开矛盾。不要太在乎面子，不要总是吃一些哑巴亏，体面，留给体面的人，有些事不能两全其美，就要敢撕破脸，敢舍弃，敢闹大。记住，有时候，鱼死网破是有意义的，因为会震慑想要捏软柿子的人。小人畏威不畏德，有时候，别人就是欺负你善良，欺负你体面。人这一生，难免遇到几个小人，待君子，温声细语，待小人，就该雷霆手段，善良要有底线，退让要有边界，不惹事，也绝不怕事，方能畅行人世间。

张杰

在人体这辆车上，我们不能坐在舒适的车厢里，无所事事，没有方向和目的。也不应该盲目奔驰，以为有目标和方向，殊不知，很可能只是欲望和焦虑在“驱驶”。生命中不能没有向导，就像轮船不能没有灯塔。

林其红

一个人终其一生最该做的就是看见自己接纳自己爱上自己当你爱上自己的时候一切美好都会发生

赵莎莎

中国古代的一个词，叫如如不动。为什么学佛要学到如如不动，就是八风吹不动的感觉。大家听说过苏东坡那个故事，苏东坡有一天在家里边打坐觉得感觉特别好，写一首诗，叫“稽首天外天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”稽首天外天，毫光照大千，他把自己感觉就像一尊佛一样。八风吹不动，毁誉称讥这些东西对我一点用都没有。端坐紫吉莲，就派童子说，拿着这个到对面给那佛印看。佛印是跟他一块学佛的一个和尚，说拿去给他看看，让他看看我的境界。这个书童就驾着船跑到对面，给佛印看。佛印拿过这张纸一看，提起笔来在上面批说“放屁放屁”，然后让书童拿回去。书童回来给苏东坡一看，苏东坡就生气了，敢说我放屁，我这么好的诗，这么高的境界，怎么说我放屁呢？我跟他吵架去，跟他辩论，就问问他去。然后就驾着舟自己亲自过去跟佛印吵架，结果佛印不在家，佛印门上贴着说“八风吹不动，一屁过江东”，你不是说你八风吹不动，毁誉称讥什么的你都不怕吗？我就说了一个放屁你就跑过来了。这就是苏东坡，他是幽默的，苏东坡本身的能力是非常强，但是这就说明他的钝感力还没有磨合到一定的程度。

王冰冰

心理学家弗洛伊德曾说：“未被表达的情绪永远不会消失，它们只是被活埋了，总有一天会以更丑陋的方式出现。”

黄瑶芳

大家有没有过这样的体验，明知道某些人不好，我们需要远离；明知道某些事不能做，做了后果很严重；明知道不能熬夜、不能抽烟、不能沉于网络、不能恋爱脑、不能自私自利，明知道要好好学习、明知道……可是，就是做不到啊。有人会说，这叫“自控力”差，有人会说，这是因为对自己不够狠……其实并不是（恰恰相反，是因为你不了解自己，也不知道怎么关爱自己），这本质上就是缺乏心理自由度，因为你被某些东西裹挟着，那些你看不清楚的思绪、情结、需求，你失去了选择的自由。只有你看清了，足够了解自己，了解自己内心各种力量的纠缠，才能真正的拥有自由和力量。

你来说说自己想法吧