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活着活着就会明白了，跟任何人较劲就是在消耗自己，当无法

王倩倩

活着活着就会明白了，跟任何人较劲就是在消耗自己，当无法沟通时，就放弃沟通

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朱艳秋

从心理咨询视角看，“感到对方不真诚”本质是关系中“真实回应”的缺失——不是对方一定在说谎，而是其语言、情绪、行为的一致性断裂，让你潜意识里捕捉到“不对等”，进而产生不安、疏离甚至被冒犯的复杂感受。这种感受的核心是“连接感的落空”……

白雪峰

为什么有的人，长期被压迫、被算计、被打骂、被坑害、被侮辱、被掠夺，感觉没法儿活了，抑郁了，自卑了，迷茫了，恐惧了？因为一开始，被环境、圈子、职场、家庭等等伤害时，你就认定了自己是弱者、是受害者！长期的伤害，把那些负面消极的东西，狠狠灌进了你的骨头里。你习惯了不反抗，习惯了抱怨、压抑、自卑、恐惧、仇恨。所有的痛苦折磨，被你一人默默吞下。你嘴里说出来的话，也只剩消极、懦弱、自卑、恐惧、仇恨。渐渐地，你形成了弱势文化属性，养成了自卑懦弱的性格：巴结、求饶、妥协、退让、忍受、被动、祈祷、意志消沉。在那些凶狠的人面前，你唯唯诺诺、胆战心惊，像个待宰的羔羊。谁给你制造麻烦，你本该给他制造更大的麻烦！可你只会无战略的妥协、退让、忍辱负重、吃亏——结果呢？**你只配得到更狠的蹂躏！什么叫有战略？就是你最终是要反攻的！不光反攻，还要“宜将剩勇追穷寇”！他们敢欺负你，就因为欺负你没代价！不会被教训！如果压迫你、剥削你，要付出血的代价，刻骨铭心的痛，他们才会“不失礼貌”地尊重你。都听过“菩萨心肠，霹雳手段”？可轮到你拿出霹雳手段时，脑子一片空白！因为你压根没学过，不知道怎么反攻！知道道理又怎样？折磨依然没完没了。幻想“苦尽甘来”？那是你给自己编的止痛药！省下的每一分学习时间，未来都会变成你脸上加倍的耳光！要么玩命学本事，学反击，学保护自己；要么就认命，永远跪着活完此生。路就这两条，选哪条，看你此刻的骨头有多软！想成长请关注咨询我！

芦李

佛教五毒佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔：就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。 ③ 、痴：痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

王丹

咨询师的工作，不是教育、改造、或者讨好来访者，而是成为一面镜子：如实地照见来访者，让他们看见真正的自己，重新收获力量。

王倩倩

不要违背本心，才是真正的爱自己，你越专注自己，别人就越影响不到你，只要在变好，慢一点也无妨。

段雅坤

只要拥有同时接纳多种现实的能力，我们就能认识到:我既爱孩子，又渴望独处的空间;既感恩我有地方住，又会羡慕育儿条件更好的家庭;既能当一个好妈妈，又偶尔会吼孩子几句。

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