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自信不是“我一定可以”,而是“我不可以也没关系。”知道自
张秀丽
自信不是“我一定可以”,而是“我不可以也没关系。”知道自己有所为有所不为。
1温暖
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方晓艳
温暖了
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个人成长
相关回答
包婷
为什么在人际关系中建立界限、守住界限这么难呢?因为很多时候,我们会不自觉地去对别人的情绪负责,成为了别人的“情绪拯救者”而不自知:如果他不高兴,我也会对此负有责任,我不能允许自己高兴,我一定要做点什么让他高兴。这是很多“情绪拯救者”的惯性思维。
关于情绪的责任,究竟应该由谁负担?特别是在亲密关系中间,那些喜欢对他人情绪负责的人,要问自己一个问题:他人如果不快乐,是你造成的,还是因为他的内心呢?
其实,每一个人都应该对自己的情绪负责。因为一个人是否快乐,其根本原因在于,内心是如何感受和认知这个世界的。也就是说,一个人此时此刻的心情和这个人的内心、认知水平、潜意识相关,而不是由外部世界发生的事情,作为决定性的因素。
张宁
知岁一寒,又是一冬,愿你,所得皆所期,所求皆所愿 莫泊桑有《一生》里有一段话:生活不可能像你想象的那么好,但也不会像你想象的那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超过自己的想象,有时我可能脆弱的一句话就泪流满面,可有时我也发现自己可以咬着牙走很长很长的路。 愿每个人都能如偿所愿!
刘小娟
曾经愚蠢地认为歌唱得好、字写得好、文笔好、球打得好,亦或某一方面有特长就是有才华。后来才发现,灵魂的觉醒,思想的升华,人格的独立,才是真正的才华。 ——叔本华
金会芝
当我们说接纳的时候 ,到底是在接纳什么 ,当我们说接纳一个人并不是接纳这个人的所有行为,而是接纳这个人心灵所有的面向,所以你真正接纳的是打开你的心,去触碰对方的心,在一个人有逃避畏难行为最深的地方 ,在那里有那么多的脆弱 ,有那么多的挫败 ,有那么多的无力感 ,现在我向对方这些脆弱无力的地方去打开 ,那个地方做一个呼吸,让对方的脆弱无力,流过我的身体,触碰到我每一个细胞,我的身体里给对方的脆弱无力、挫败 ,给他一个安身之地 ,给他一个家。当我为我自己做这样的连接和接纳之后,从这里我再一次向对方去打开 现在我才有资格说 ,亲爱的 ,我真正看到你了 。我们真正接纳的是对方的脆弱 ,接纳对方的挫败和无力,因为它是我们人性的一部分 ,我们不能非人性的暴力的对待他 ,但我们可以对对方的负面行为表现出界限,可以说不,不同意 ,当我们能够接纳对方内在不同的心灵面相的时候 这时候我们成为对方的同盟 ,而不是对方的敌人, 我们就拥有一个机会 ,也拥有能力, 引导对方在外在行为的改变 。
张凤琴
真正的孝顺,绝不是以牺牲自己的快乐和幸福为前提; 真正的孝顺,绝不是以牺牲爱人的快乐和幸福为前提。 真正的孝顺,是孝而不顺。
李有军
婚姻中,如果你把伴侣理想化,并相信自己构筑的梦中情人能够满足自己的所有需求时,那么这个梦想终究会破灭的,因为此时的我们会对现实中的伴侣,提出越来越高的期待和要求,但人无完人,一个人不可能满足另一个人的所有需求,更重要的是,我们提的要求或期待越多,就说明我们对伴侣越不满,而这会引起对方的极度反感,从而影响到双方的亲密关系,所以说这个愿望是不可能实现的。 首先,我们要放下理想伴侣的标准,“看见”现实生活中的真实伴侣。 当我们有意识地放下“爱情应该怎么样”、“伴侣应该怎么样”的执念后,就不会对伴侣提出过高的期待,这时也就接纳或认可了伴侣,这样彼此之间的矛盾就会减少了,因为伴侣之间的争吵,多数都是由一方要改变另一方导致的。 其次,在婚姻中,先照顾好自己。 一个人只有先照顾好自己,才有心甘情愿照顾他人的可能性。也就是说,我们不能在婚姻中忽视自己,因为一味地付出,甚至去讨好对方,就会使这种失衡的关系成为感情破裂的隐患,因为谁也不愿一直扮演一位“超级妈妈”。 再次,各自独立,成就彼此,相伴而行。 心理学家霍妮认为:当两个人结合在一起时,从表面上看是一个整体,可是每个人都保留着自己鲜明的个性特点,只不过,“结合”后的每个人都多了另一重性格,而这重性格就是婚姻所赋予的。也就是说,婚姻中的两个人最后会发展出完善的伙伴关系,并且个人的生活也会更加圆满——各自独立,彼此成就,相伴而行。
你来说说自己想法吧